医古文模拟试题4(总11页)
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模拟练习四
一、给下列汉字注音（每字０.5分，共5分）
1.醪 2.恚 3.蓍 4.蕞 5.赍 6.诣 7.盍 8.訾 9.诠 10.侪
二、写出下列繁体字的简化字（每字０.5分，共5分）
1.藝 2.權 3.專 4.鐵 5.樹 6.戲 7.參 8.獲 9. 寶 10.劇
三、写出下列句中加点的通假字、古字或异体字的通行字体（每题０.5分，共5分）
1．大而（）阴阳变化，小而草木昆虫……之肇端。 ．2．仓卒（）之间，何所趋赖？ ．
3．今以至精至微之事，求之于至麤（）至浅之思。 ．4．蒙蒙昧昧，惷（）若游魂。 ．5．如引涎、漉涎、嚏气、追涙（）。 ．6．今之游权门，食厚奉（）者。 ．7．能使良医得蚤（）从事。 ．8．至齐之得，犹慈（）石取铁。 ．9．及参膏成，三饮之甦（ ）矣。 ．10．熊颈（）鸱顾，引輓腰体。 ．四、填空（每空分，共10分）
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1．孙思邈《大医精诚》一文中，“精”是指（）；“诚”是指（）。
2．东汉许慎给指事字下的定义是：“指事者，（ ），（ ），上下是也。”
3．（《 》）是我国第一部训诂专书。也是最早的一部综合性（ ）典。
4．《说文解字》的作者是（ ），收字（ ）。 5．异体字是指（ ）（ ）完全相同，而形体不同的字。 6．第以人心积习既久，（），即决长波犹虞难涤，使辨之不力，（）。此余之所以载思而不敢避也。
7．但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，（），崇饰其末，忽弃其本，（）。皮之不存，毛将安附焉？
8．夫释缚脱艰，全真导气，（），（），非三圣道，则不能致之矣。
9．人之所病，（）；（），病道少。
10．经方者，（ ），量疾病之浅深，（ ），因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。
五、判断题（每题1分，共５分。正确打√，错误打×） 1．《养生论》的作者是张景岳。 2．“寸”属于“六书”中的指事字。
3．“且将升岱岳，非径奚为，欲诣扶桑，无舟莫适。”句中，“诣”的意思是“旨意”。
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4．“望日”，指阴历每月的初一。
5．在“声随影附”中，“声”、“影”的语法特点是名词活用作动词。
六、语译（每题1分，共10分）
１．扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”
2．假若天机迅发，妙识玄通，蕆谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。
3．好学之士咸知向方，而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论。
4．即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”
5．夫以蕞尔之躯，攻之者非一塗；易竭之身，而外内受敌。身非木石，其能久乎？
6．痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？
7．志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
8．天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。
9．若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
10．谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。
七、单项选择题（每题1分，共20分）
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1．在“昔仲尼没而微言绝”中，“没”的意义是（）
A．没有 B．沉没 C．死亡 D．隐没 2．在“渠亦不自省其过”中，“渠”的意义是（）
A．他 B．所以 C．渠道 D．常常 3．在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（）
A．救治 B．举起 C．推崇 D．抬起 4．在“岁月毁淹，袭以成弊” 中，“淹”的意义是（ ）
A．滞留 B．久远 C．淹没 D．埋没
5．在“手足完具，色黑，长可尺所”中，“可”的意义是（）
A．可以 B．大约 C．单位 D．允许
6．在“然但语及荣利事，则拂衣而起” 中，“拂衣”表示的意义是（）
A．忧伤 B．愤怒 C．惊恐 D．高兴 7．在“然则，一溉之益固不可诬也”中，“诬”的意义是（）
A．诬蔑 B．污辱 C．轻视 D．欺骗 8．在“市有先死者，则市而用之”中，第二个“市”的意义是（）
A．市场 B．尝试 C．市井 D．购买 9、在“幸遇真经，式为龟镜”中“式”的意思是（）
A．试 B．用 C．尝 D．方
10．在“复者芟之，阙者缉之，讹者绳之” 中，“绳”的意义是（）
A．编排 B．纠正 C．汇总 D．划出
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11．在“败草毒剂，悉曰仙遗”中，“遗”的意义是（）
A．遗留 B．派遣 C．发放 D．赠送 12．在“即决长波犹虞难涤”中，“虞”的意义是（）
A．欺骗 B．危险 C．控制 D．担心
13．在“必欲去大病大瘵，非吐汗下末由也已” 中，“瘵”的意义是（）
A．疾病 B．麻烦 C．治疗 D．祭祀
14．在“言而非，则大隳任事之心” 中，“隳”的意义是（）
A．结交 B．毁坏 C．取悦 D．赢得
15．在“良言甫信，谬说更新，多歧亡羊，终成画饼” 中，“甫”的意义是（）
A．难以 B．已经 C．刚刚 D．不能 16．在“高年不禄” 中，“不禄”的意义是（）
A．死 B．不死 C．做官 D．不做官 17．在“夫滞下之病，谓宜去其旧而新是图，而我顾投以参、术、
陈皮、芍药等补剂十余帖” 中，“顾”的意义是（） A．照顾 B．回头 C．反而 D．顾及 18．在“有所疑，则镇日默坐苦思而力索之”中，“镇日”的意义是（）
A．每天 B．常常 C．整天 D．努力 19．与“亡如世鲜知十之才士”中“知十”的意义相同的是（）
A．十全 B．举一反三
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C．如鼓应桴 D．杯水车薪
20．在“又有医人工于草书者”句中，语序变化属于（）
A．主谓倒装 B．否定句代词宾语前置 C．疑问句代词宾语前置 D．定语后置 A．试 B．用 C．尝 D．方 八、多项选择题 （每题1分，共10分） 1．以下表示“百姓”义的词是（）
A．黔首 B．含灵 C．苍生 D．黎元2．以下可用作“死”的委婉语的是（）
A．崩 B．薨 C．见背 D．卒壑
3．下列属于象形字的是（）
A．鸟 B. 牛 C. 江 D. 4．下列各句中含有偏义复合词的是（）
A．则依蓍龟为直陈利害 B．是非颠倒，朱紫混淆 C．士大夫不耐痛痒必欲除之 D．寻谋得失，深遂夙心
E．补者，以谷肉果菜养口体者也 5．下列句中“尔”作代词的是（）
A．尔时虽十周程张朱何益
B．所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐
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E．烝人 E．弃捐填沟盥 E. 子 C．夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂 D．今之奉行，唯八卷尔
E．不得于性命之上，率尔自逞俊快 6．以下词语表示“病愈”义的是（）
A．“独文懿喜曰：吾疾其遂瘳矣乎！”中的“瘳” B．“其后服人参膏尽数斤，病已。”中的“病已” C．“乃以法大吐之，吐已，病如失。”中的“病如失” D．“然但语及荣利事，则拂衣而起。”中的“起” E．“今主君之病与之同，不出三日必间”中的“间” 7．下面出自于《伤寒论》序的语句是（）
A．学者必须博极医源，精勤不倦 B．怪当今居世之士，竟不留神医药 C．寻谋得失，深遂夙心 D．惟是皮质之难窥 E．勤求古训，博采众方。
8．下列各句中含有表示“年”义的句子是（）
A．反复更秋，稍得其绪。 B．忍病十岁，寿俱当尽。 C．建安纪年以来犹未十稔。 D．医不三世，不服其药。
E．俾至道不尽明于世者迨四千余祀矣。 9．以下各句中“治”字应解作“正常”的是（）
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A．血脉治也，而何怪！ B．太子何病，国中治穰过于众事 C．稍长，从乡先生治经，为举子业。
D．人之有生，脏气为本，五内洞然，三垣治矣。 E．脏腑治内，经络治外，能明终始，四大安矣。 10．以下各句中的“若”字应解作“此”的有（）
A．若辈贪功，妄轻投剂。
B．若此以往，庶可与羡门比寿，王乔争年。 C．以若草木治病者也。 D．若人无病，梁肉而已。
E．若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友。 九、阅读（每题6分，共30分）
1．頃①余之舊契②讀孟堅漢書藝文志載五苦六辛之說而顔師古輩皆無注解渠③特以問余余顧④其內經諸書中亦不見其文既相別矣乘蹇且⑤十里外颯然⑥而悟欲复回以告予之舊契已歸且⑦遠乃令載之以示來者夫五者五臟也臟者裏也六者六腑也腑者表也病在裏者屬陰分宜以苦寒之藥湧之泄之病在表者屬陽分宜以辛溫之劑發之汗之此五苦六辛之意也顔師古不注蓋闕其疑也⑧乃知學不博而欲爲醫難矣余又徐思五積六聚其用藥亦不外於是夫五積在臟有常形屬裏宜以苦寒之藥湧之泄之六聚在腑無常形屬表宜以辛溫之藥發之汗之與前五苦六辛亦合亦有表熱而可用柴胡之涼者猶宜熱而行之裏寒而可用薑附之熱者猶宜寒而行之余恐來者不明內經發表攻裏之旨故並以孟堅五
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苦六辛之說附於卷末（金.张从正《儒门事亲·攻里发表寒热殊途笺》） 要求：
（1）注释文中加横线的词语（4分） （2）文意理解：（2分）
张从正写这篇短文的原因是什么？
2．昔黃帝作內經十八卷靈樞九卷素問九卷迺①其數焉世所奉行唯素問耳越人得其一二而述難經皇甫謐次而爲甲乙經諸家之說悉自此始其間或有得失②未可为後世法③則謂如南陽活人書稱咳逆者哕也謹按靈樞經曰新谷氣入於胃與故寒氣相爭故曰哕舉而並之則理可斷矣又如難經第六十五篇是越人表指靈樞本輸之大略世或以爲流注謹按靈樞經曰所言節者神氣之所遊行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正氣也神氣之所遊行出入者流注也井滎輸經合者本輸也舉而並之則知相去不啻④天壤之異但恨⑤靈樞不傳久矣世莫能究夫爲醫者在讀醫書耳讀而不能爲醫者有矣未有不讀而能爲醫者不讀醫書又非世業⑥殺人尤毒於梃刃是故古人有言曰爲人子而不讀醫書猶爲不孝也仆本庸昧自髫迄壯潛心斯道⑦颇涉其理輒不自揣參對諸書再行校正家藏舊本靈樞九卷共八十一篇增修音釋附於卷末勒爲二十四卷庶使好生之人開卷易明了⑧無差別除已具狀經所屬申明外准使府指揮依條申轉運司選官詳定具書送秘書省國子監令崧專訪名醫更乞參詳免誤將來利益無窮功實有自宋紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題（《灵枢》南宋·史崧序）
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要求：
（1）注释文中加横线的词语（4分） （2）文意理解：（2分）
作者校释《灵枢》的严谨学风体现在哪几个方面？
3．夫養性者欲所習以成性性自爲善不習無不利也性既自善內外百病皆悉不生禍亂災害亦無由作此養性之大經也善養性者則治未病之病是其義也故養性者不但餌藥餐霞其在兼於百行百行周備雖絕藥餌足以遐年德行不克縱服玉液金丹未能延壽故夫子曰善攝生者陸行不遇虎兕此則道德之祜①也豈假服餌而祈遐年②哉聖人所以藥餌者以救過行之人也故愚者抱病歷年而不修一行纏疴③沒齒終無悔心此其所以岐和長逝彭跗永歸良④有以也嵇康曰養生有五難名利不去爲一難喜怒不除爲二難聲色不去爲三難滋味不絕爲四難神慮精散爲五難五者必存雖心希⑤難老口誦至言咀嚼英華呼吸太陽不能不迥其操⑥不夭其年也五者無於胸中則信順日躋⑦道德日全不祈善而有福不求壽而自延此養生之大旨也然或有服膺⑧仁義無甚泰之累者抑亦其亞歟（節選自《备急千金要方·养性序》） 要求：
（1）注释文中加横线的词语（4分） （2）文意理解：（2分） 嵇康所述养生之五难是什么？
4．負笈行醫周遊四方俗呼爲走方其術肇於扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國醫少異治外以針刺蒸灸勝治內以頂串禁截勝取其速驗不計萬
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全也走醫有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗以下咽即能去病也三曰便山林僻邑倉卒即有能守三字之要者便是此中之傑出者也藥上行者曰頂下行者曰串故頂藥多吐串藥多瀉頂串而外則曰截截絕也使其病截然而止按此即古汗吐下三法也然有頂中之串串中之頂妙用入神則又不可以常格論也藥有異性不必醫皆知之而走醫不可不知脈有奇經不必醫盡知之而走醫不可不知用奇乘間一時之捷徑也得心應手平日之功用也古人出則行道入則讀書蓋醫學通乎性命知醫則知立命而一切沴戾不能中之可以卻病延年否則己身之危不能免又焉能救人之危耶（节先自《串雅内编·绪论》） 给上文断句（6分）
5．吳門名醫薛雪自號一瓢性孤傲公卿延之不肯往而予有疾則不招自至乙亥春余在蘇州庖人王小余病疫不起將掩棺而君來天已晚燒燭照之笑曰死矣然吾好與疫鬼戰恐得勝亦未可知出藥一丸搗石菖蒲汁調和命輿夫有力者用鐵箸鍥其齒灌之小余目閉氣絕喉汩汩然似咽似吐薛囑曰好遣人視之雞鳴時當有聲已而果然再服二劑而病起乙酉冬余又往蘇州有廚人張慶者得狂易之疾認日光爲雪啖少許腸痛欲裂諸醫不效薛至袖手向張臉上下視曰此冷痧也一刮而愈不必診脈如其言身現黑瘢如掌大亦即霍然余奇賞之先生曰我之醫即君之詩純以神行所謂人居屋中我來天外是也（节选自《随园诗话》卷五） 给上文断句（6分）
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