“诵读”与“诗教”

“诵读”与“诗教”

提倡“诗教”，其实就是提倡一种美育。在中小学教学中，从诗歌入手，对那些干净的心灵实行“诗教”，意义极为重大，从而选择合适的诗歌内容引导学生进行诵读不失为一种好方法。

标签：审美教育 情感教育 心灵教育

孔子说：“不学诗，无以言。”诗在中国人的心中几乎就是宗教。在中国古代，衣食住行，生死别离，兴观群怨，无一不以诗歌来表达，从诗开始，到诗结束，起点终点都是诗歌。当代的中国亦是如此，几次大的变革，均从诗歌领域开始，然后再蔓延至其他领域。2008年的“5·12”大地震，人们首先想到的就是诗歌，以诗歌来抚慰人心、安慰灵魂。2010年“4·14”玉树地震以及同一年度“8·8”舟曲特大泥石流灾难，人们首先想到的表达方式还是诗歌。以及每一次的举国盛典，诗歌无一例外不位列其中。诗歌可以唤醒一个人内心柔软的部分，可以兴，可以观，可以群，可以怨。诗歌的力量一旦深入人心，一种和诗有关的价值观和那种审美的、艺术的思想就会影响一个人的人生设计，因此，提倡“诗教”，其实就是提倡一种美育。在中小学教学中，从诗歌入手，对那些干净的心灵实行“诗教”，意义极为重大。

“诗教”不仅是一种审美教育，也是一种情感教育，还是一种心灵教育。但是，就当下来说，如何进行“诗教”，仁者见仁，智者见智。笔者认为，对于知觉力敏锐、记忆力强、宗教心奇，同情、爱情、美感幼稚而强烈，道德观念迅速发展的青少年而言，选择合适的诗歌内容引导学生进行诵读不失为一种好方法。

中国自古以来就有诵读的传统，所谓“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。白居易以“读”为乐，以至“口舌成疮”，韩愈更是“口不绝吟于六艺之文”。朱熹也曾说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得耳。”诵读，对于青少年的“诗教”可谓至关重要。

首先，青少年由于积累相对较少，语感相对不强，理解能力相对较弱，纯粹的讲解其实很难真正抵达他们的内心，只有出声地读，方能读准字音，大声诵读，方能享受抑扬顿挫之美。诗歌又尤其不同，它的节奏感、韵律美和音乐美只有在诵读中方能展现。同时，大声诵读还有利于增强语感，锻炼当众发言的胆量。

其次，诵读诗歌作为一门艺术，可以提高青少年的审美情趣。同一首诗，干巴巴的说教和声情并茂的诵读，其效果截然不同，给听众的感受、感染、影响也全然不同，反馈回来，再到青少年身上，其效果更是天上人间。诵诗时，语气的轻重，语调的高低，语速的快慢，加上情感的起伏迂回，形成了或铿锵有力或婉转缠绵或回旋往复或一泻千里的音乐之美，它可以积极地调动学生的听觉、视觉、触觉，扣击他们的灵魂，拨动他们的心弦，使其产生强烈的共鸣，获得极美的艺术享受，并由此而逐渐提高了学生的审美情趣。

第三，诵读诗歌可以培养青少年的情感。诗歌中饱含诗人的情感，诗人在诗歌中抒发自己的情怀、胸襟和旨趣，尤其是那些有感而发的诗歌，以情动人，它们或旷达、高远，令人心旷神怡，或直抒胸臆、激情澎湃，让人沉醉。以诗歌作为情感教育的素材，更兼饱含情感的诵读，能使一个人变得情感丰富、心灵敏感，同时，在诵读中自然而然体会到情感抒发的优雅、节制之美。声情并茂的诵读有助于诗中蕴涵感情的抒发与宣泄，使静态的无声的语言文字化为动态的有声的具体情境，从而激发读者与听者的情感美。可以说，好的诵读可以使读者、听者、作者的情感交融在一起，化为一种难以言传的情感力量，拨动人的心弦，撼动人的灵魂。

第四，诵读诗歌可以激发青少年的想象力。中国古典诗和大部分的现代诗佳作都很强调意境美，而这种美常常无法用语言来说教，正所谓“可意会而不可言传”。诵读，能将语言文字创设的意境美展示出来，而造成人们身临其境的感觉则必须有合乎情理的想象。比如诵读戴望舒的《雨巷》，就会想象“忧愁”是“丁香一样的”、“目光”是“太息一般的”、“惆怅”是“丁香般的”、“姑娘”是“结着愁怨的”。这样，在诵读中不知不觉唤起的是学生内心的想象。

第五，诵读诗歌可以激发青少年学习诗歌的兴趣。试想，当抑扬顿挫的诵读给人以悦耳的享受时，当声情并茂的诵读将人带入身临其境的意境时，当富有韵律的诵读撞击人的心灵时，有谁会无动于衷？有谁不产生尝试一番的念头，进而激发其学习诗歌的浓厚兴趣？兴趣是最好的老师，所以，加强诵读于我们提倡“诗教”大有裨益。

诵读，不仅是语文学科最重要的特性，更是对青少年进行“诗教”不可或缺的环节。

从诵读手段和诵读方法层面来看，方法甚多，比如范读、分角色读、伴读、齐读、轮读、接读、领读、交互读、分组读、自由读、表情读、对话读、抽签读、高低音读等等。老师家长可以根据具体情况，在实践中加以运用。

总之，诵读不仅是一项“诗教”活动，更是一门艺术，其方式方法也是多种多样的，需要在教学实践中不断加以探索、熟练运用和不断完善。如能在“诗教”中巧妙、有效地运用诵读这一手段，则“诗教”之理想必定能有效实施。其效果亦不言而喻，我们的学生必定能真正做到“乐读”诗，同时，我们的“诗教”也会很快乐。