古代年龄的说法

古代年龄的说法

三十而立

四十而不惑

五十知天命

六十花甲

七十古稀

年龄趣谈

人初生时------婴儿：；

-1岁不满周岁的儿童――襁褓

2－3岁，指初知发笑――孩提，。《孟子•尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

7岁以下， 童年——总角，垂髫（髫tiáo条～龄。～龀（指童年幼年）。垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 总角：幼年泛称，童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经•氓》“总角之宴，言笑晏晏。”

7岁（女）——始龀chèn琛：女孩七岁称髫年，

8岁（男）——龄年，始龀、韶年：男孩八岁称龆年或髫年。

根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀chèn琛”。

10岁以下――黄口，幼学。黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。 幼学：满十岁。《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

10岁（女）——髻年

12岁（女）――金钗之年

13—14岁（女）――豆蔻年华。

13—15岁——舞勺之年。舞勺之年：十三岁至十五岁通称；

15岁（女）——及笄之年，及笄(ji基)之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼•内则》：女子……十有五年而笄”。

15岁(男) ------- 志学之年，志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……” ，束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

15—20岁——舞家之年。舞象之年：十五岁至二十岁通称。

16岁（女）――碧玉年华，破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。

20岁（女）――桃李年华。

20岁（男）――弱冠。

24岁（女）――花蓓（信）年华，、〖花信年华〗二十四岁女子、

〖待字之年〗待嫁女子，字：许配，或取字。以前女子15岁取字，才可嫁人。字，生辰八字，古代男女定情时要交换生辰八字贴，待字闺中表面意思是指生辰八字还在闺房中，说明还没有许配给人。这个词的出现不会早于宋.自宋子平术流行以后,凡家中有子女出生,必请当地秀才或通达五术之人,排出八字,写在红纸之上,然后收藏起来.不论男女,到谈婚论嫁时,请命师合一下八字,故,家中有未嫁之女,则是待人求八字或求人拿八字来合.故称为待字闺中.此处的[字]是指生辰八字的意思。《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”

〖标梅之年〗出嫁女子。 出嫁——标梅之年

结发：初成年。《汉书•施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

30岁（女）――半老徐娘

30岁（男）――而立之年，而立：《论语•为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十

而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。

40岁（男）――不惑之年，人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语•为政》：“四十而不惑”。

50岁――知命之年、半百、知非之年。知命：本意指认识天命。《论语•为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。

60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年。古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋dié碟年”。

70岁――古稀、杖国之年. 古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

77岁——喜寿

80岁――杖朝之年.

88岁——米寿

80－90岁――耄耋之年.。耄耋：《礼•曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao毛 die)”泛指年寿高。

90岁――鲐（tái台，骀）背之年

99岁——白寿

100岁――期頣yí ，人瑞。期颐：称百岁之人。《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

108岁——茶寿

白首：通称老年人，又称皓首；

黄发：通称长寿老人；

下寿：古人以六十为下寿；

中寿：七十为中寿；

上寿：九十为上寿。

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婴儿：人初生时；

襁褓：不满周岁。

孩提：指初知发笑，一至三岁的孩童。《孟子•尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

垂髫：七、八岁以下的幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫(tiao)：儿童垂下的头发，

因此通称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

始龀：女孩七岁称髫年，男孩八岁称龆年或髫年。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”。

黄口：本意是雏鸟的嘴；十岁以下通称。

幼学：满十岁。《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

总角：童年是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角）《诗经•氓》“总角之宴，言笑晏晏。”

金钗之年：女孩到了十二岁带钗。

豆蔻年华：豆蔻，一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。

志学之年：十五岁。《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”

束发：古代男童成为少年，将头发束成一髻。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄之年：古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻，插上叫做笄的首饰，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄(ji)年”，又称“及笄”。《礼•内则》：女子……十有五年而笄”。

舞勺之年：十三岁至十五岁通称；

舞象之年：十五岁至二十岁通称。

破瓜之年：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子；也称〖碧玉年华〗。

弱冠：《仪礼•曲礼》中将男子二十岁初初成年称“弱”，到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱，故称弱冠。

〖桃李年华〗二十岁女子、〖花信年华〗二十四岁女子、〖待字之年〗待嫁女子、〖标梅之年〗出嫁女子。

结发：初成年。《汉书•施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

而立：《论语•为政篇》：“子曰：君十有五而志于学，三十而立”。后来因此称三十岁为“而立之年”。

不惑：人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识，能明辨事理，而不致迷惑。《论语•为政》：“四十而不惑”。

知命：本意指认识天命。《论语•为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称，又称知天命·半百·知非之年。

花甲：古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六

十甲子，也称花甲子或花甲。每六十年一个循环；也称为平头·甲子·耳顺之年，六十以上又称为“耋年”。

古稀：七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。

杖朝：八十岁之年；

鲐背：九十岁之年。

耄耋：《礼•曲礼》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁，后来用“耄耋(mao die)”泛指年寿高。

期颐：称百岁之人。《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

白首：通称老年人，又称皓首；

黄发：通称长寿老人；

下寿：古人以六十为下寿；

中寿：七十为中寿；

上寿：九十为上寿。