引言(yǐnyán)：
最近看新闻(xīnwén)，时常能看到这样的消息，某地一个女性同志被任选为什么干部；也看到电视上某些妇女同志通过自己的创业，获得了多大的成功。但同时(tóngshí)也看到了一些落后的妇女同志依旧在依靠着男性而存活，由于男性也不堪压力，于是把气撒在妇女身上，造成所谓的“家暴事件”。于是我深思了一下，到底什么是妇女，妇女的地位是怎么发展的，妇女同志们怎样提高自己的地位，保障自己最基本的权益呢？所以，本文我想针对这几个问题发表一下自己的看法。
一、什么是妇女：
在官方辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。在中国的传统的说法中，妇女一般也是指已婚女子。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。
说到妇女，我们不得不谈到“妇女观”,那什么是妇女观呢？妇女观是人们对妇女总体的根本看法和态度。比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务；对妇女摆脱压迫，反对歧视，追求平等的态度如何等等。众所周知，在人类历史上和现实生活中，都存在着妇女受压迫、受歧视，男女不平等的现象；人类自私有制和阶级产生以后，妇女地位沦落，普遍较男子低下。这些社会存在，都回在人们头脑中有所反映，形成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。同时，人们的妇女观又会对妇女
的自我认知、成长与发展等许多方面产生深远的影响。此外，对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象怎么看，它是怎么产生的，又怎么解决，对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。
二、妇女历史地位的发展：
人类历史在很长的时期内，人们的妇女观是十分落实的后。如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足。世界上其它国家的妇女观也并不进步。比如在欧洲中世纪，《圣经》是基督教的经典，可以代表欧洲中世纪的意识形态。当我们打开《圣经》，看到创世纪的故事，就会发现“上帝”的妇女观和伊甸园里的性别关系似曾相识。上帝先造一个男人亚当，在亚当熟睡的时候，抽取他的一条肋骨造了一个女人夏娃。女人是男人的一部分。女人经不住诱惑，偷食禁果，又去诱惑男人，男人经不起女人的诱惑，也偷食了禁果。女人是诱惑男人犯罪的人。据说很久以前，西方有一个教会曾经讨论了一个在今天看来十分可笑的问题，即女人是否有灵魂，最后以一票之差，认定女人有类似灵魂的东西。19世纪德国哲学家尼采就曾说过，去找女人吗，别忘了你的鞭子。孔夫子也说过，惟女子与小人为难养也。可见当时人们的妇女观在今天看来是多么的不可思议。
历史是绵延不断的，即使到了今天，在不同的社会条件和不同的文化背景下，在社会意识层面和人们的头脑中，腐朽落后的妇女观仍然有许多残存。我们常常会听到这样的说法：城市的妇女都解放到天花板上去了，农村的妇女都上房揭瓦了。意思是妇女地位已经很高了。诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，伴随着50多年来的社会主义革命和建设，妇女地位有了很大的提高，妇女事业迅速发展，这是有目共睹的。但是，多少年来形成的腐朽落后的妇女观不是短时期内能够消除的。它往往隐藏在社会意识的深层，体现在人们的举手投足之中，表现在司空见惯的日常生活里面。比
如，一个男孩和一个女孩，都是爸爸妈妈的宝贝，可如果认真想一想就会发现，父母对待他们的态度和希望常常是不同的。如果没有那么多钱供孩子读书，是让男孩还是女孩上学？还是采取(cǎiqǔ)一个平等选择的方式？这里边表现出的父母对男孩女孩的期待有什么不同？为什么会有这些不同？其实，这些都够反映人们的妇女观。更值得注意的是，这些会对孩子的成长有很大的影响。至于社会生活中的例子更是比比皆是。妇女观作为一种观念会影响到许多方面。比如会影响男女的角色分工，角色分工又会影响到资源的分配。比如，承担社会角色的，应该多受教育，承担家庭角色的不一定受那么高的教育等等。资源的分配又会影响到能力，享受资源多的发展得就好，一般来说能力相对较强；能力强的担任主要工作，能力弱的担任配角。这是一个循环系统，互相关联互相影响。这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环。要想打破这个循环，在任何一个环节上改变都会起作用。由此可见，改变人们的妇女观是多么重要。
三、提高(tí gāo)妇女地位的策略：
关于妇女的地位(dìwèi)，一般可以分为社会地位和家庭地位。那如何提高妇女同志(tóngzhì)的社会地位呢？
多学习，多参加社会活动，争取能够进入社会政治舞台，为妇女们谋福利。虽然普天下目前为止，绝大多数政治官员(guānyuán)都是男性，这是没有办法的一件事情，毕竟这么多年以来，封建社会的影响还是不如小觑。男权当道这么多年来，女性同胞们一直处在被奴役，被欺压的状态，好不容易出个女皇帝---武则天，还被男权主义者成为篡权夺位的典范。但是自从新中国成立以来，我们妇女的社会地位还是在逐渐提升，已经有越来越多的女性同胞们参与到了社会政治当中，也有越来越多的女性加入到了社会的各行各业，取得的卓越的成绩，得到了社会的认可，也让男性同胞为我们妇女同志感到骄傲。
社会上的很多行业已经离不开我们的妇女同志，尤其是服务业多数是妇女同志在奉献。一旦社会认可了妇女的地位，那么我们妇女同志在家庭中的地位也会逐渐显现出来。尤其是我们沿海开放城市的妇女同志，可以说我们的家庭地位相对而言还是高的。为什么呢？很明显，我们这边的多数女性接受过比较高的教育，从事的行业也相对稳定，我们在家庭中的付出更是明显。一方面有工作上的压力，另一方面我们对家庭更有一份强大的责任心。所以我个人觉得，要想提高妇女的家庭地位，首先要提高自己的经济收入。社会学家不是早就说过了，经济基础决定着上层建筑，女性同胞们自己有一份稳定的工作，有一份不错的收入，不需要处处依赖男性同志，那些我想男人也会尊重我们的劳动，感恩我们的付出。
所以(suǒyǐ)我觉得女性的权利的根基还是在经济独立上，而女性经济独立的根基则在经济体的发达程度。越是发达的经济体，男女作为劳动者的差别就越小，女性在职场发挥的作用就会越大，而女性的社会地位也会越高。如果女性能养活自己，能养活孩子，又何必受那些猥琐男的气呢？在这个意义上，现在所谓的“剩女”问题，正是对这个越来越庞大的职业妇女群体的歧视和压制。“剩女”中的大多数就是这些受过良好教育、有相当高收入、并且因此具有独立意识的女性。对“剩女”的各种歧视性评价，不过就是希望女性能将其生活重心从职场移回到家庭，把她们作为生育者和家庭服务者的价值(jiàzhí)置于其作为职场劳动者的社会价值之上，用小家庭的理想去限制女性的个人意识。我相信，随着中国经济的发展，这样的社会舆论是不会长久的，女性的地位必将越来越高，女性的独立意识也会日益彰显。
四、保障(bǎozhàng)妇女的权益：
社会在进步，妇女是社会的半边天，既然妇女们为社会做了这么多的贡献，社会自然要保证妇女的一些相关(xiāngguān)权益。妇女(fùnǚ)们由于生育、哺乳等一些特殊时
期，所以在面临就业上就比我们的男性同胞要难上好几倍，好多企业在招人的时候，在同等条件下肯定选择男性，这样其实是对我们妇女同胞的一种伤害。我们辛苦读了多年的书就因为我们是女性，我们会结婚生子，难道我们就没有享受就业平等的机会了吗？还有一些妇女同志，为了能维持一份好的工作，宁可多年不生孩子也要保住自己的工作。从这点看就说明我们的权益被社会侵害，而这次修订的《妇女权益保护法》希望能落到实处，真真正正的为妇女同志找出路，谋福利，真的为妇女做主。妇女权益的保障程度是衡量一个社会文明进步的重要尺度，是一个社会和谐稳定的重要标志。
综上所述，我觉得作为女性同志，我是强烈的渴望妇女的地位不断提高，希望我们妇女的权益越来越完善，这样我们才能为社会做更多的贡献，我们的社会才会更加和谐。
内容总结
（1）提高妇女地位，保障妇女权益
引言：
最近看新闻，时常能看到这样的消息，某地一个女性同志被任选为什么干部
（2）比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务
（3）如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足
（4）孔夫子也说过，惟女子与小人为难养也
（5）这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环
（6）为什么呢
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容