（十八）古书的注解（讲授内容） 一、古书注解的概况和体例 1、汉代的注释 传 笺
2、唐代的注释 疏 正义 《五经正义》 《十三经注疏》 3、宋代的注释 朱熹
4、清代的注释 衍文 脱文 二、旧注的常用术语 1、曰 为 谓之 2、谓
3、貌 之貌 4、犹
5、之言 之为言
6、读曰 读为 读若 读如
1.名词解释：疏、正义、传、笺。（P672） “传”就是对“经”的解说。
正义：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。
“疏”：“疏”是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫做“疏”。“疏”是对注的解释。 笺：“笺”本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。
注：“注”指对古书的注解，狭义的“注”只指注解，而广义的则包括传、笺等。
2.十三经注疏
周易正义 魏.王弼、东晋.韩康伯注, 唐.孔颖达等正义 尚书正义 西汉.孔安国传、 唐.孔颖达等正义 毛诗正义 西汉.毛亨传、东汉.郑玄笺、唐.孔颖达等正义 仪礼注疏 东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏
春秋左传正义 晋.西晋杜预注、 唐.孔颖达等正义 周礼注疏 东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏
礼记正义 东汉.郑玄注、 唐.孔颖达等正义 春秋公羊传注疏 东汉.何休解诂、唐.徐彦疏 春秋谷梁传注疏 东晋.范宁注、唐.杨士勋疏 孝经注疏 唐玄宗注、 北宋.邢昺疏 尔雅注疏 晋.郭璞注、 北宋.邢昺疏 论语注疏 魏.何晏注、 北宋.邢昺疏
孟子注疏 东汉.赵岐注、 北宋.孙奭疏
3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。
战国策注，东汉，高诱。 吕氏春秋注，东汉，高诱。
楚辞注，东汉，王逸，宋洪兴祖补注。
老子注，魏，王弼，河上公；周易注，魏，王弼。 庄子注，晋，郭象，《世说新语》以郭象窃向秀之书。 国语注，吴，韦昭。 论语注，梁，皇侃。 荀子注，唐，杨倞。 管子注，唐，尹知章。
史记三家注，裴骃集解，司马贞索隠，张守节正义。 汉书集注，唐，颜师古。 文选注，唐李善、五臣注。 三国志注，南朝宋，裴松之。
周易本义，诗集传，论语集注，孟子集注，楚辞集注，南宋，朱熹。 论语正义，清，刘寳楠 。
4.宋代著名的注解家是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．注》等。 ．．
5.名词解释：衍文、脱文。
衍文：校勘术语，也叫“衍字、衍”，指古书在传抄刻印过程中误增加的字。
脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。
6.古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？
答：（1）曰，为，谓之 使用这三个术语时，被解释的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。它们不仅用来释义，并且用来分别同义词和近义词之间的细微差别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。 （2）谓 用“谓”的时候，被解释的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范围或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的“是指”、“是说”的意思。
（3）貌，之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面，说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。
（4）犹，犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同，只是近似。用“犹”的时候，往往是用近义词作注，或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等于说”。
（5）之言，之为言，之犹言 这三个术语的作用是表示“声训”，注释时必然是用声音相同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。
（6）读为，读曰，读若，读如这几个术语都是用来注明音读的，“读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。“读若、读如”主要作用是注音。 7.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（十九）古书的标点问题（讲授内容） 一、古代的句读 二、标点古文的要求 1、字句必须能讲通 2、内容必须符合情理
3、必须符合古代语法和音韵
1．句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的地方，在字的旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”，在一句话没有完，但读的时候需要有一个停顿的地方，就在字下面加一个点，这叫“读（dòu）。”合起来就叫“句读”。
2.刻书有句读是从宋朝开始的。 3.标点古书的一般原则有哪些？
答：（1）必须符合原文文意；（2）必须符合当时的语言实际；（3）必须符合当时社会生活（包括典章制度）的实际。
4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？
答：（1）字句必须能讲通；（2）内容必须符合情理；（3）必须符合古代语法和音韵。 5.古书标点中常见的错误有二：
答：（1）点破了句子；（2）用错了标点符号。 6.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（二十）古汉语今译问题（讲授内容）
一、准确地理解原文，并用规范的现代汉语译出来 二、为了忠实于原文，能对译时应尽可能对译 三、遇到不能对译的地方，要妥善处理
四、在准确表达原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格
1.关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求。 ．．．．．．．．．．．
2.所谓“信”，是指译文要忠实于原文；所谓“达”，是指译文要通畅明白；所谓“雅”，是指译文要典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅优美。 ．．．．
3.本节通论部分所举的例子都要看懂。
（二十一）古代的文体（自学内容）
1.曹丕是最早研究文体特点的一个人，他在《典论·论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
2.前人对文体特点的分类不外乎三个标准：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．书信赠序是从语言形式来分的。 ．．．．．．．．．．．．．
3.中国古代的文体，按语言形式的不同，可分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文。 4.我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。
5.史传文，也叫“历史散文”，主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6.司马迁写的《史记》，开创了以写人物为中心的纪传体的先例。 ．．．．．．．．．．．．．．．7.自传体的产生和写书有序言，都与司马迁有关。 ．．．
8.我国最早的说理文，流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的《论语》。 ．．．．9.真正可以称之为论说文，要从《墨子》算起。 ．．．．10.“论”是议论，它的说理方式以论证为主；“说”是说明，它的说理方式以解释为主。 ．．．．．．．．注意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别。
（二十四）古代汉语的修辞方式（讲授内容）
本章的学习重点是学会分析文句的辞格，所以必须掌握例子。 一、引用 1、引言 引事 引文2、明引 暗引 二、譬喻 1、明喻 隐喻 2、博喻 三、代称
1、代称与譬喻的不同P881
2、代称的分类（1）用该事物的性状、特征指代该事物。（2）用泛称代特称。（3）用特称代泛称 四、并提
1、并提的构成 2、如何评价并提这种修辞方式 五、互文
1、互文的构成2、在同一语言环境中互用同义词 六、夸饰 七、倒置
1、倒置与倒装的不同P885 2、倒置的构成 八、委婉 1、避粗俗 2、避忌讳（“死”的委婉说法）
3、避冒犯（敬：陛下、执事、左右、足下、赐、子、君、先生；谦：仆、愚、牛马走、再拜） 4、交际辞令（“则非某之所敢知”、 “方与将军会猎于吴”） 九、省略
1、省略主语
2、省略宾语或兼语 3、省略述语 4、“曰”字省略
（二十五）古今语音的异同（讲授内容） 一、韵母的差别
1、韵脚字和叶音说 2、叠韵联绵词 二、声母的差别 1、双声联绵词
2、三十六字母 （五音、七音、清浊、守温） 三、声调的差异
平 上 去 入
1.掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。 2.什么是音韵学上的“五音”？
答：音韵学上按照三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音”。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．
3.声调方面，古代有“平、上、去、入”四声；古代的入声在现代汉语普通话中消失了，古代的平声在现代汉语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。
宋代三十六字母
（二十六）上古音简说（讲授内容） 一、汉语语音的历史分期 上古音 上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿《诗经》音作为代表。 ．．．．．．．．中古音 中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韵》音系作为代表。 ．．．．．．．．．
近古音 近古音指元明时代的语音，元代周德清的《中原音韵》是反映这个时期音系的代表作。 ．．．．．．．．．．现代音 普通话 （《切韵》是一部按韵编排的字典，隋朝陆法言所编。） ．．．．．．．．．
二、上古的韵部研究
1、陈第批评叶音说 首先批评“叶音说”的是明代末年的陈第，他在《毛诗古音考》里说：“时有古．．．．．．．．．．．．．．．．
今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。” ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
▲什么是“叶音说”，我们应该怎么认识？
答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时，原来押韵的诗文，由于语音的变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临时改读一个字的读音以求押韵，这种做法就叫“叶音”，也叫“协音”。“叶音说”是主观主义的产物，“叶音”是一种不科学的做法，没有注意到古今语音是发展的。
2、顾炎武利用韵文研究上古韵部 系联法（串连韵脚字） 古韵十部 3、谐声偏旁在研究上古韵部中的作用 4、古韵十一类三十部（王力） 三、上古的声母研究
1、钱大昕的古无轻唇音 2、钱大昕的古无舌上音
3、章炳麟的“娘日二母归泥说”
4、黄侃“照组两个来源说” 照二归齿头音精清从心邪，照三归（近）舌头音端透定 5、曾运乾“喻母两个来源说” 喻三归匣，喻四归（近）定
上古音三十二声母
上古声母的主要特点：
1、无轻唇音和舌上音，分别合并于重唇音和舌头音。 2、照组分两类，照三近于端组，照二近于精组。
3、喻母分两个，喻四为一个声母，喻三合并于匣母。 4、娘母合并入泥母。 四、上古的声调研究
陈弟，顾炎武：古有四声，四声一贯。 段玉裁：古无去声。“去声备于魏晋。” 孔广森：古无入声。
江有诰：古有四声，古四声与后世不同。 黄 侃：古有平、入声，无上、去声。 王 力：古有长平、短平；长入，短入。
王力先生的古韵三十部
《广韵》声母系统
声母特点1、唇音只一套，不分轻重唇。
2、泥娘合一，端、透、定和知、彻、澄分开。 3、照组声母分成两套，都是齿音，尚未合并。 4、喻母三等还在匣母中，未与喻母四等合并。 《广韵》206韵的主要特点： 1、四声相配。（声调：平上去入） 2、分韵细密。
《广韵》的韵不等于韵母。对206韵加以分析研究，共有141个韵母。 （二十七）古书的读音问题（讲授内容）P1077
1.谈谈“假借”和“通假”的区别与联系？ 答：两者区别的要点是：
“假借”，也叫“本无其字的假借”，“六书假借”，或“造字假借”，其特点是久借不还。如“其”，本义是指“簸箕”，假借为代词“其”，只好再造一个“箕”，表示“簸箕”义。 “通假”也叫“本有其字的假借”，“同音通假”，或“用字假借”，其特点往往是偶尔一用。如“早晚”的“早”，本来有这个字，但许多古书中往往不用，而用“蚤”，这就是一般所说的“通假”。
2.在阅读古代诗文时，我们不主张用所谓古音来读古书，尤其是对古代的韵文作品，应该按现代汉语普通话的读音去读，即使不押韵了，也不要临时改读一个字的读音以求押韵。 一、假借问题 1、假借的实质
2、两种假借情况 无本字的假借 有本字的假借（通假） 3、朗读古文如何读假借字
二、破读问题（破读：改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法） 1、破读产生的原因 2、破读的规律
3、朗读古文如何读破读字 三、特殊读音问题
1、古书中的特殊读音
2、朗读古文如何读有特殊读音的字 （二十八）诗律（讲授内容）
近体诗的特点是：（1）句数字数固定；（2）押韵要求严格；（3）讲究平仄粘对；（4）要求对仗工整。 一、句数
律诗 律绝 长律
二、押韵
1、近体诗押韵的规则 1.近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。 ．．．．．． 2、平水韵
2.近体诗押韵的要求有两个：（1）一般只用平声韵。（2）近体诗不能“出
韵”，即必须用同一韵部里的字。
（1）南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的．．．．．．．．．．．．．．．．．．一部，分193韵。宋代陈彭年编纂的《广韵》，在《切韵》的基础上又细分为韵。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．206．．．．．（2）到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来，成107韵，（实际晚于王文郁） 与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为韵，这韵，就是常说的“平水韵”。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．106．．．．．．106．．．．．．．．．．．．．．．
三、平仄
1、近体诗诗句平仄的规则 粘 对 2、拗救问题 四、对仗
1、近体诗的对仗要求
2、近体诗特有的对仗 借对 流水对 五、近体诗的句法
活用 错位 省略 紧缩
6.关于律诗“平仄”的掌握方法：
首先，掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种： （1）五言句式
（甲） 仄仄平平仄（乙） 平平仄仄平 （丙） 平平平仄仄 （丁） 仄仄仄平平
以上四种句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推导出来，七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是： （2）七言句式
（甲） 平平仄仄平平仄 （乙） 仄仄平平仄仄平 （丙） 仄仄平平平仄仄 （丁） 平平仄仄仄平平
其次，掌握五言、七言律诗的“平仄格式”，即：以上句式在一首律诗中的排列形式，根据我的总结，无论五言，还是七言，律诗的平仄格式不外四种：
（1）五言仄起仄收（七言平起仄收）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁) （2）五言平起仄收（七言仄起仄收）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁) （3）五言仄起平收（七言平起平收）、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙) （4）五言平起平收（七言仄起平收）、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)
注意：以上四种格式中，（1）、（2）两种的差别只在开头一句，其他都一样；（3）、（4）两种的差别也只在开头一句，其他都一样。可以认为（2）是（1）的变体，（4）是（3）的变体。 掌握了以上这些内容，就基本掌握了律诗“平仄”的内容。
7.律诗的平仄并不是绝对严格，也允许有些变通，如“一三五不论、二四六分明”，就是变通的方法。根据“一三五不论、二四六分明”的规则，在判断一句诗的格式时，如果第二个音节是“仄”，哪怕第一个音节是“平”，也要认为该句诗开头的两个音节的格式是“仄仄”，反之亦然，总之，要以偶数字的音节定平仄，即依据一句诗中“二、四、六”字的平仄确定该句诗的平仄格式。其实，面对一首诗，只要能够把第一句的平仄格式判断准确，如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四种句式任何一种，整个一首诗的平仄格式就明确了。
8.什么是“拗救”：如果违反了平仄格式就叫“拗”；在一句是出现了“拗”之后，改变相应的字的平仄格式，使诗句重新获得音律上的和谐，就叫“救”。
9.关于那个字可以“拗”，那个字“救”，我有一个便于掌握的办法，即：
（1）甲六对五（意思是甲型句中，第六个字拗，对句即乙型句第五个字“救”） （2）乙三五（意思是乙型句中，第三个字“拗”，第五个字“救”） （3）丙五六（意思是丙型句中，第五个字“拗”，第六个字“救”）
（4）丁五没救（意思是丁型句中，第五个字该用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，就是“三平调”，不能救，其实是不允许出现这类情况，“三平调”是近体试的大忌，古体诗中才允许使用。）
10．什么是“三平调”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五个字该用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，就是“三平调”，不能救，其实是不允许出现这类情况，“三平调”是近体试的大忌，古体诗中才允许使用。）
11.关于近体诗的“对仗”，掌握对仗的要求，掌握“借对”和“流水对”的意义和例子（P1096-1097）。
练习
五、标出下列近体诗的平仄格式，有拗救的请指明。（20分）
1、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃·送杜少府之任蜀川）
2、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（温庭筠·商山早行）
答案1、本题共10分，其中标出平仄8分，指出拗救各1分；评分时每句1分，每错一
平、○仄可平可仄、△拗、＊救。处扣0.5分，扣完本句1分为止。（符号说明：○）
平仄仄平平，平平仄仄平。 ○
仄平平仄仄，○平仄仄平平。 ○
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平仄仄平平。平平仄平仄，○“在”字拗，“歧”字救。
△ ＊
2、本题共10分，其中标出平仄8分，指出拗救各0.5分；评分时每句1分，每错一处扣
平、○仄可平可仄、△拗、＊救。0.5分，扣完本句1分为止。（符号说明：○）
平仄仄平仄，仄平平仄平。○“动、客”拗，“悲”字救。
△ △ ＊
平仄仄平平。 平平平仄仄，○
仄仄仄平仄，仄平平仄平。“落、枳”拗，“明”字救。
△ △ ＊
平仄仄平平。平平仄平仄，○“杜”字拗，“陵”字救。
△ ＊
（二十八）词律（非重点）P1102 一、词调、词牌和词谱
二、词的用韵 1、词韵2、词用韵的三种情况
三、词的平仄1、词的平仄与诗的平仄的不同2、词的平仄句式 四、词的对仗1、词的对仗与诗的对仗的不同2、扇面对
说明：以上复习要点是一个提纲，许多内容都要和课本结合起来看，不能脱离课本。如果发现与课本内容有出入的地方，要以课本为准。
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