爱的表达方式
我在广州接受潜能培训时，老师出了一个题目：《爱的表达方式》，要求我们每人说一种，但不能重复。
答案五花八门，有的说可以用宽容来表达；有的说用鲜花和语言来表达；有的说痛苦一个人承受，快乐两个人分享，这就是爱的最好表达方式......
轮到东北一个叫秦依的女孩时，她给我们讲了一个故事：有一对年轻夫妇，都是生物学家，很恩爱，经常一起深入原始森林考察。有一天，他们像往常一样钻进了森林，可当他们爬过那块熟悉的山坡时，顿时僵住了——一只老虎正对着他们。他们没带猎枪，逃跑也不可能了。
他们脸色苍白，一动不动。老虎朝他们走来，继而开始小跑，然后越跑越快。就在这时，那个男的突然喊了一声，然后自顾自地飞跑开了。奇怪的是，快跑到到女的面前的老虎也突然改变了方向，朝那男的追了过去。随后那边就传来了惨叫声，而女的却平安地逃了回来。
这时候，几乎所有的人都说了声“活该”。也就在这时候，秦依问我们知不知道那男的喊的是什么。我们几十个学员，大致给出了两种答案。一是：老婆，对不起啊！二是：赶快逃，逃一个算一个。秦依说：“错了！那个男的对他的妻子喊的是‘照顾好依依，好好活下去！’”秦依的脸上已经挂满了泪水，面对着大家的惊愕和不解，她接着说道，“在那种情况下，老虎绝对只会攻击逃跑的人，这是老虎的特性。”秦依最后说：“在最危险的时刻，
我爸爸一个人跑开了，但他用这种方式表达了对我妈妈最真挚的爱......”
教室里沉寂了一会儿，接着响起了掌声。
自以为灯
十年浩劫之初，艺术大师黄永玉先生被扫地出门。一家四口只好搬到一外低矮、简陋的破房里。屋子四壁无窗，家人心绪黯然。趁大家忙着清理收拾的功夫，黄永玉先生提起画笔就在墙上作起了画。不一会儿，一由油画就大功告成了，画面上铺满明媚的阳光和竞相开放的鲜花。这时，黄永玉转身兴奋地对家人说：“看呀，我给新家‘ 开 ’了一扇窗啦。”家人抬头一看，顿感眼前一亮：整幅画气韵生动，视野明净开阔，室内陡然增添了许多生气，真的像开了一扇窗呢。一家人原本抑郁、惆怅的心绪也因此豁然开朗起来。
传说佛祖临终之际，留给弟子的遗言是“自以为灯，自以为靠”。如果命运无情地关上了所有的门窗，那么就像黄永玉先生那样，给自己画一扇心窗；如果正经历着浓重的黑暗，那么就点亮自己的心灯，用自己的信念和智慧之光，驱散眼前的黑暗，照亮自己脚下的路。
总有一片爱情让你泪流满面
结婚后青涩一直给他做洋葱吃：洋葱肉丝、洋葱焖鱼、香菇洋葱丝汤、洋葱蛋盒子... 因为她第一次去他家，他母亲拉了她的手，和善地告诉她———虽然他从不挑食，但从小最爱吃的是洋葱。
她是图书管理员，有足够的时间去费心思做一款香浓的洋葱配菜，但他却总是淡淡的。母亲为他守寡近20年，他疯狂爱着的女子母亲却不喜欢，他对她的选择与其说爱，不如
说是对自己孝心的成全。
她似乎并没有什么察觉，百合一样安静地操持着家，对他母亲也照顾得妥帖周到。婚后第四年，他们有了一个乖巧可爱的女儿。
平滑的日子一日日复印机一样地掠过，再伤人的折磨也钝了。当初流泪流血的心也一日日结了痂，只是那伤痕还在，隐隐的，有时半夜醒来还在那里突突地跳。
那天他去北京开学术会，与初恋情人小玉相遇，死去的情爱电石火花般啪啪苏醒。相拥长城，执手故宫，年少的激情重新点燃了一对不再年轻的苦情人。
小玉保养得圆润优雅，比青涩年少更多丰韵，一双手指玉葱般光滑细嫩。在香山脚下他给她买了当年她爱吃的烤地瓜。她娇嗔地让他给剥开喂到她的嘴里，因为她的手怕烫。七天很快过完，他回家，记得她娇艳如花的巧笑，记得她喜欢用银匙子喝咖啡，记得她喜欢吃一道他从没吃过的甜点提拉米苏。
母亲已经故去，他不想太苛待自己了，每年他都以开会或者公差的名义去北京。妻子单位组织旅游的时候，他还甚至让小玉来过自己的家。他的手机中也曾经爆满火热滚烫的情话，甚至他们的合影曾经被他忘在脱下的上衣口袋里，呆了一个多星期 ...可这一切居然都幸运地没有被发觉。
平地起风云，妻子突然被查出得了卵巢癌，而且已经是晚期了。住进医院后，女儿上学需要照顾三餐，成堆的衣服需要清洗，家里乱成一团。那次他在家翻找菜谱时，在抽屉里发现了一个带扣的硬壳本子。打开，里面竟然有几根玄红的长发。妻子一向是贴耳短发，自结婚以后。他好奇地看下去，原来这是他和小玉缠绵后留下的，还有那些像片，妻子一
直都知道，因为从来没让他的脏衣服过夜。他背着妻子做的一切，妻子都心如明镜，却故作不见。然而本子上几乎每页纸上都写着这样一句话：相信他心里是爱着我的。后面是几个大大的叹号。
他心里一片茫然地赶到医院，紧紧握住妻子粗糙的双手，问她想吃什么。妻子笑着说，你会做什么菜，去给我买一份鸭血粉汤吧。她每天做好了他爱吃的洋葱，熨好了他第二天穿的衬衣，默默地在家等他 ... 可二十多年了，他却从来不知道在南方长大的她爱吃鸭血粉汤。
妻子走后，他掉了魂一样地站在厨房里为自己做一道洋葱肉丝。他遵照她的嘱咐将洋葱放在水里，然后一片片剥开，眼睛还是辣得直流泪。当他准备在案板上切成细丝时眼睛已经睁不开，热泪长流。他从来不知道那样香浓的洋葱汤，制做的过程竟然这么艰难苦涩。在一起的七千多个日子，妻子就这样忍耐着刺眼的痛楚每天为自己做一份洋葱丝，只因为他从小就喜欢吃, 也只因为她曾承诺过婆婆。
而小玉那双保养得珠圆玉润的手，只肯到西餐店拿匙子吃一份提拉米苏。而当年母亲是怎样洞若观火了妻子能给予他的安宁和幸福。傍晚时分，一个站在九楼厨房里的男人拿着一瓣洋葱流着泪发呆，他终于知道真正的爱情就像洋葱：一片一片剥下去，总会有一片能让你泪流满面 ......
你还能够感动得流泪吗？
有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候，他站在山崖上感动得泪如雨下。
同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。
无论是列维坦为美丽的景色而感动，还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动，他们都能够真诚地流下自己的眼泪。如今，我们还能够像他们一样会感动，会流泪吗？
提出这样的问题，是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过，或根本掉头而去，或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。
回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。
所以，我说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸发开放出的花朵。
内心里拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子，帮助我们度过了相濡以沫的人生。
在一个商业时代里，有的人迅速发财致富，富得只剩下钱了，可以去花天酒地，一掷千金，却惟独缺少了善，感动自然就无从谈起。欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。虽然，感受和感动只是一字之差，感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望，感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此，感受是属于感官的，感动是属于心灵的。感受是属于现实主义的，感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了，虽然那也只是一字之差，却早已经是差之千里。
所以，有的人可能自己依旧不富裕，但内心里依然保存着祖传下来的那一份善，将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心，他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。
在一个商业社会里，貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品，比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡，以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧，有时也会让你感动，那样的感动是虚假的，如同果树上开的谎花儿，是不结果的。而在这样的商业社会里，善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。因为善不那么张扬，不像被涂抹得猩红的嘴唇，抒发出抒情的表白。善总是愿意默默地，如同空气一样，看不见却无时不在你的身旁才对。因此，感动，从来都是朴素的，是默默的，是属于一个人的，你悄悄地流泪，悄悄地擦干。
有时候，善比爱更重要，或者说没有了善便也就没有了爱 。设想一下，如果心里稍稍有一点点的善，还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗？更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品，为了多赚几个钱，连炸油条都要用恶心的地沟油，卖螃蟹也要塞进几只死的。这样的事情越来越多地包围着我们，我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了，感动也就成了无本之木，那样的荒芜，该是多
么可怕的事情。
再说一句，善，一般是和“慈”字连在一起的 。慈善，是一种值得敬重的美德 。慈善事业，是一种积德的美好事业。慈者，就是爱的意思，古书中说：“亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈” 。在家者，为之慈母 、慈父 、慈子；在外者，则为之慈善 。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们便都需要为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润 。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的天然品质。或许，感动而泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。（作者：肖复兴）
笑对人生
如果说人生是玫瑰，献给人的一定是爱和美；如果说人生是太阳的光环，投射的光一定没有虚伪；如果说人生是咖啡的苦味，留下的一定是永久的回味；如果说人生不被播下阴谋的种子，一定会撒下一片真诚和光辉。
人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美；人生如诗，即使是隽永的文字，或许无法掩饰颓废的情绪；人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证个个音符都铿锵圆润。
虽然人生不能尽善尽美，总要面对遗憾与挫折，但我们也应该以微笑来面对。
笑对人生不是肤浅地指面对困难或挫折只要笑一笑，困难和挫折便会为你自动让道，而是指在追求目标的过程中，当你面对挫折时，凭着锲而不舍的精神，借着积极乐观的态度去克服、战胜它，简言之，人要活着，并且要顽强的活着。
谈到人生，便不得不想到那生在沙漠，长在沙漠，亡在沙漠的骆驼草。那幽蓝色的小花染绿了荒芜的戈壁，那脆弱的躯体在绝情的风沙中捍卫着西域。在它与风沙抗争的那一瞬，我仿佛听到它用个性的语言与古漠的对话，猛然间发现：它是一种在恶劣环境中演绎顽强的生命。物且如此，人何以堪？当人们面对人生中的叹息、坎坷和痛苦时，总会抱怨，抱怨自己没有时运，抱怨自己没有能力，於是他们只好败下阵来。其实，很多时候，人们并不是被困难打败，而是被困难吓倒的自己将自己打败。不然，为何许多人都会谈虎色变？为什么会有那么多人对戈壁望而却步呢？而那看似羸弱、脆小的骆驼草却能在那寒风劲冽、一暴十寒、风雨无常的茫茫戈壁滩上顽强的生存。有人之所以不能，是因为他们还不能做到笑对人生。因为能笑对人生的人从不轻言放弃，也从不轻易失败。
笑对人生是一种境界，也许阅历丰富的老者知道，而壮志凌云的少年狂者却不知道；也许淡泊明志的圣人知道，而急功近利的小人却不知道。但它却是度过暴风雨的法宝。
这个世界上只有你能欣赏我
第一次参加家长会，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都座 不了， 你最好带他去医院看一看。”回家的路上，儿子问妈妈，老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，只有她的儿子表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分
钟，现在能坐三分钟了。其他的妈妈都非常羡慕你的妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上，她儿子破天荒吃了两碗米饭，并且没让她喂。
儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排在第40名，我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。”走出教室，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满了信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第21名。” 说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。
孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”
高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被第一批重点大学录取了，因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我……” 听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，打在手中的信封上……
让人流泪的手机号码！
一天，正走在路上，手机响了，话筒里是个稚嫩的小女孩的声音：\"爸爸，你快回来吧，我好想你啊！\"凭直觉，我知道又是个打错的电话，因为我没有女儿，只有个6岁的独生子。这年头发生此类事情也实在是不足为奇。我没好气的说了声：\"打错了！\"便挂断了电话。
接下来几天里，这个电话竟时不时地打过来，搅得我心烦，有时态度粗暴的回绝，有时干脆不接。
那天，这个电话又一次次打来，与往常不同的是，在我始终未接的情况下，那边一直在坚持不懈的拨打着。我终于耐住性子开始接听，还是那个女孩有气无力的声音：\"爸爸，你快回来吧，我好想你啊！妈妈说这个电话没打错，是你的手机号码，爸爸我好疼啊！妈妈说你工作忙，天天都是她一个人在照顾我，都累坏了，爸爸我知道你很辛苦，如果来不了，你就在电话里再亲妞妞一次好吗？\"孩子天真的要求不容我拒绝，我对着话筒响响地吻了几下，就听到孩子那边断断续续的声音：\"谢谢......爸爸，我好......高兴，好......幸福......\"
就在我逐渐对这个打错的电话发生兴趣时，接电话的不是女孩而是一个低沉的女声：\"对不起，先生，这段日子一定给您添了不少麻烦，实在对不起！我本想处理完事情就给您打电话道歉的。这孩子的命很苦，生下来就得了骨癌，她爸爸不久前又......被一场车祸夺去了生命，我实在不敢把这个消息告诉她，每天的化疗，时时的疼痛，已经把孩子折磨得够可怜的了。当疼痛最让她难以忍受的时候，她嘴里总是呼喊着以前经常鼓励她要坚强的爸爸，我实在不忍心看孩子这样，那天就随便编了个手机号码......\"
\"那孩子现在怎么样了？\"我迫不及待地追问。
\"妞妞已经走了，您当时一定是在电话里吻了她，因为她是微笑着走的，临走时小手里还紧紧攥着那个能听到‘爸爸'声音的手机......\"
不知什么时候，我的眼前已模糊一片......
幸福是朵三瓣花
当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出：\"幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。\"
有希望
深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。一次一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：\"你先长成一座大山！\"于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？
希望是土里的种子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的绿洲。正因为其珍贵，维持起来更加困难重重。因此，呵护希望之花要有忘却过去的决心、直面现实的勇气和对未来持续的忧患。在波涛汹涌的现实生活里，我们要当最勇敢的水手，无论荆棘险滩，都
珍藏最初的希望。
有事做
一个人如果没事做，总会觉得日子过得很慢，生活空虚。工作着的人最幸福。无事最容易生非，生活中清闲的时间越多，生命潜伏的危机越大。丘吉尔也说过：一个人最大的幸福，就是在他最热爱的工作上充分施展自己的才华。在你自己挑选的位置上勤奋工作，总能保持一种健旺的精神。正像劳累一天带来愉快的睡眠一样，勤劳的生命带来愉快的生活，那样的生命长久不衰，像一棵富有韧性的常春藤。一个人为事业而思考、行动，他会获得忙碌的快意和收获的喜悦。点点滴滴的才华都在一天天开花、结果，这种幸福感绵绵不绝。
工作对于生命意义无穷，一个人经过工作才能日臻完善，并且领略人生各种况味。有喜欢的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中开凿出了一道畅通的运河，沿途风景无限。一个人即便冥顽不化，即便忘记他的崇高使命，只要是踏踏实实埋头苦干，这个人便不致无可救药。努力工作，而绝不贪婪卑吝，本身就会把人逐步导入真理，导入自然和谐的生活。
我的大学一直很忙碌，大多时间都花在校园文化建设中。很累，但我心甘情愿，无怨无悔。相反，当我想懒惰，我就会听到时间的马车如飞赶来——面前是无穷无尽的沙漠，尚待我的双手改造成绿洲，怎能偷懒？
能爱人
诗人白朗宁曾写道：他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
艾青的《关于爱情》也很动人：\"这个世界，什么都古老；只有爱情，却永远年轻。有了爱情，鱼在水中游，鸟在天上飞，黑夜也透明。\"
亲人，爱人，朋友，都给予我们最珍贵的爱。有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有朝气。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。爱的来临没有预约、也不可回避。一旦降生，就有呵护其长成的责任。只要拥有一颗真诚善良的心，任何人都可以获得爱的权利......
常常默想：爱是什么？正如\"美是难的\"一样，爱也是难的。我们只能说，在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解；我们只有变得更好，才有爱人的勇气，也才值得被人所爱。爱是心灵最隐秘最伟大的力量，若不能催人向上，让人深味真善美，就是一种最大的浪费。
心中有希望，手中有事做，耳边有人说爱你，一，二，三，幸福很简单，这朵三瓣花，就能催开整个人生的春天。
妈妈，别哭
夕阳的余晖下，房间里朦朦胧胧的，我们俩寂然无声地相对而坐。室内静悄悄的，只有墙上的挂钟滴—答、滴—答响，仿佛在数着这难挨的时光。眼下，我的心儿也是这样病态般的\"咚咚\" 作响。我在跟儿子进行一场艰难的谈话，谈我跟他今后怎样生活——没有父亲、孤儿寡母的生活。儿子5岁，我30岁。
\"我跟你爸爸在办离婚，\"我说，\"这就是说，我跟你爸爸现在就要分开过日子了，我跟你留在这屋里，他将要搬到另外一栋房子去住。你也晓得，以往我跟你爸爸过得不好，老是吵架，因为我跟他不再是朋友了。但是，这并不是说，他不再是你爸爸，不！他还是同样爱你，关心你，也会上门来看你，你也可以去看他。不过，咱们将要跟他分开过日子，分别就在这儿。现在，你是屋里顶梁的男子汉了，是我的朋友和帮手。当然，我们肯定会过得很艰难，特别是开初......\"
表面上，我说得很平静，其实内心里，我却被多年的痛苦所煎熬，往事一幕幕浮上脑海。时间过得真慢，时钟敲打得太响。钟摆敲打得越响亮，它在我胸膛里回荡得就越沉重。蓦然间，儿子开腔了：
\"别哭，妈妈！\"儿子没有觉察到我的脸上已是泪水婆娑了，一本正经地对我说，\"我跟你不会完蛋的。我会帮助你，永远也不会让任何人欺侮你。爸爸嘛......就让他上门来吧，我们不赶他走，对吧？要晓得，他会比我们更艰难，因为他是一个人，而我们是两个......\"
土豆和土豆是不一样的
由于学校和专业的不理想，进入大学，他便一天天地消沉起来。
不做作业，逃课，喝酒，不该做的也全做了，不该会的也全会了。
虽然喜欢逃课，但杨教授的课他一次也没逃。杨教授的课生动有趣，并且像他这样的下三类，杨教授也从不歧视，不时还提问他几个简单的问题，然后表扬一番。
那天，杨教授把他叫进家里，四菜一汤，师生二人喝得不亦乐乎。
酒到酣处，教授拿出一个土豆，又小又青：\"你知道它值多少钱吗？皮多肉少又有毒，告诉你，白送也不要。\"教授把土豆扔进垃圾箱。
接着教授又拿出一个土豆，一斤多重。\"这样的土豆，你有多少？两块钱一斤！\"
教授已略带酒意。
\"记住，土豆和土豆是不一样的。\"
领地
一个心理学家曾做过一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此心理学家得出结论：我们每个人都有一个精神的领地。
一个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻污秽的流浪汉，正在一边喝着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的一切，完全沉浸在一个人的世界里。
但此刻，路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出10元钱递给了他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那10元钱。
这10元钱无疑成了对他处境的提醒。我听到了一声沉重的叹息。我落荒而逃。有很
长一段时间，我没有再涉足那条街道。
或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心灵空间。每个人都有自己的精神领地和自尊，在别人的精神领地里，不要以为凭借善良就可以随意闯入。
一天之后，已成往事
无论多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便会成为过去。
所以，何必太在乎呢？
你的风光或你的失意，只有你自己记得最清楚，能够放开怀抱，便没有什么大不了的。读书时很爱演话剧。那时候，花了好几个月筹备和彩排一个戏，结果，只演一场。戏演完了，我们彻夜在剧院里收拾东西。那一刻的感受无限寂寞。
做了那么多准备工作，投入了那么多心血，付出了那么多的努力。一夜之后，灯火依然阑珊。
后来，不再喜欢演话剧了。
这些年来做了很多不同的事情。每一次，都很在乎成果，也很在乎自己的表现。那么紧张，自然会给自己和身边的人很大压力。渐渐，我发现我把问题看得太严重了。
我们习惯了什么事情都联想到一生一世。
我以后怎么见人？
我这辈子怎么办？
别人会怎么看我？
其实，除了你自己之外，有谁更在乎呢？快乐或失意，一天之后，已成往事。
焦虑比死神厉害
一天早晨，死神向一座城市走去，一个人问道：
“你要去做什么?”
“我要去带走100个人。”死神回答。
“太可怕了!”那个人说。
“事实就是这样，”死神说，“我必须这么做。”
这个人跑去提醒所有人：死神即将来临。
到了晚上，他又碰到了死神。
“你告诉我你要带走100个人，”这个人说，“为什么有1000个人死了?”
“我照我说的做了，”死神回答， “我带走了100个人。焦虑带走了其他那些人。”
两只狼的交战
一位年迈的北美罗基人教导孙子们人生真谛。
他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。”
听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”
饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
被上帝咬过的苹果
有一个盲人，小时候深为这一缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子就算完了。后来一位老师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，他的事迹被写进当地的小学课本。
把人生缺陷看成“被上帝咬过一口的苹果”，这思路太奇特了，尽管这有点自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意事十之七八，这个世界上谁不需要自我安慰自我激励呢？而且，这个理由又是这样的善解人意，幽默可爱。
世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴，如果用“上帝咬苹果”的理论来推理，他们也都是由于上帝特殊喜爱，狠狠地咬了一大口的缘故。
就说帕格尼尼吧，4岁出麻疹，险些丧命；7岁患肺炎，又几近夭折；46岁，牙齿全部掉光；47岁视力急剧下降，几乎失明；50岁又成了哑巴。上帝这一口咬得太重了，可是也造就了一个天才的小提琴家。帕格尼尼3岁学琴，即显天分；8岁已小有名气；12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。著名音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”，歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。
有人说，上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。这话真不假。
你遇到不如意时，不必怨天尤人，更不能自暴自弃，顶好的办法，就是像那个老师那样去自励自慰：我们都是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大些罢了
佛桌上开花
朝阳升起之前，庙前山门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”
他是某城风流的浪子。20年前曾是庙里的小沙弥，极得 方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色 的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷偷下了山；五光 十色的城市迷住了他的眼目，从此花街柳巷，他只管放浪 形骸。
夜夜都是春，却夜夜不是春。
二十年后的一个深夜，他陡然惊醒，外月色如洗，澄明清澈 地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。
“师父，您肯饶恕我，再收我做弟子吗？”
方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头：“不，你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非--”方丈信手一 指供桌，“连桌子也会开花。”
浪子失望地离开了。
第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的，白的，每一朵都芳香逼人，佛堂里一丝风也没有，那些盛开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。
方丈在瞬间大彻大悟，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又堕入他过去的荒唐生活。
而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：
这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛 桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
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