古埃及美术

古埃及美术

1、时间：公元前3500－前332年

地域特点：埃及人民的生存和繁荣都与尼罗河息息相关，尼罗河不仅成为埃及人心中的神圣之物，而且主宰和规范了埃及人的生活和思维方式。尼罗河有规律的定期泛滥和为来年可能带来的丰收期盼，给予生活在那里的人们一种稳定和乐观感。加上尼罗河的特殊地理环境：东面是渺无人烟的利比亚沙漠，西面是难以逾越的红海和阿拉伯沙漠，这使得埃及与外部世界相对隔绝，不易遭受外族侵扰，埃及人社会和生活油子呈现出安宁、稳定和同一的特征。较之两河流域文明的动荡河紧张，埃及文明更多的是以恒久和宁静著称。

宗教信仰和哲学理念：埃及人从最初的动物崇拜（鹰、豺、鳄鱼以及拟人的人身兽头或人身鸟头）到最高神太阳崇拜，神对人的保护作用等，但没有完整的体系。相信只有身体不朽，灵魂才能永生。

2、艺术风格：

（１）、程式化的造型法则。人物雕像遵循:立像一脚向，双手紧握，双臂下垂，坐像取正襟危坐式，上身端正，两腿并拢，两手按膝，或一手按胸，或交叉在胸前；绘画正面律：头颈侧面，眼睛、双肩、胸部是正面，腿脚侧面，从最突出物象特征的角度去表现。

（２）、秩序感强。通过单纯、静态、肃穆、庄重的形象追求“宁静”与“恒定”，把多彩的内容限定在有限的规则与模式中，保持艺术的“一以贯之”性，实现“永恒”是埃及艺术的基本要求。。

3、金字塔－是法老的坟墓，王权的纪念碑，是古埃及人为保存发老的木乃伊而修造的。古埃及人认为，生死没有绝对的界限，在现世必须为后世的生活做准备。不但要保存尸体，还要保证灵魂造另一个世界中的享受。埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。

4、巍然屹立在开罗近郊吉萨高地上的胡夫、海夫拉和门卡乌拉三座金字塔和一座狮身人面像距今约有4700年历史。

狮身人面像－吉沙的狮身人面像是尼罗河河谷中发现最大的一座，其造型表示以狮子的力量配合人的智慧，象征着古代法老的智慧和权利，永远面向东方太阳升起之处。整座雕像高27尺，鼻子1.7公尺，雕像下巴原有一胡须，长57公尺，耳朵1.4公尺，现陈列於大英博物馆。狮身人面像乃是4500年前由卡夫拉王(Khafra)所建，上面巨大的石灰石乃是由当时的雕刻家们所捐的，顾名思意，狮身人面像即是具有狮身及卡夫拉王面容的巨大石像。在历史上，它曾被黄沙掩埋至颈部，甚至到头部，直到西元前1400年左右，十二王朝的杜德摩西四世(Thutmose IV)才帮它清出。当杜德摩西四世还是王子时，有一天他在沙漠上狩猎得累了，便在被黄沙掩埋的狮身人面像头上睡觉，在睡梦中他梦见狮身人面像向他承诺道，说他若能将它由黄沙中拯救出来，它就让他成为法老王。他醒来后立刻着手，当然，后来他即成为法老王，这件事被记载在狮身人面像巨大前掌间的石碑上。

5、纳美尔石板－片岩浮雕，高64厘米，创作于约公元前3100年第一王朝时期，现收藏于埃及开罗博物馆。 石板的正面，纳美尔国王挥动权杖，抓住了已经屈服的敌人的头发，国王赤着双脚，后面有一个仆从为他拿着鞋子；国王面对的右上角是一只神鹰，站在六根纸莎草花上，抓着一端系有人头的绳子，象征着在战斗中俘获了六千名敌人；最下面刻出了落水亡命的战败者形象。石板的反面有三幅图，上端是纳美尔在检阅胜利成果，；

石板中间是两个人牵着两只长颈相互交叉的狮头怪兽，象征着被征服的敌人；下方表现的是法老化作神牛正向一个狼狈不堪的敌人迎头刺去。在石板的最上方，是埃及人信奉的人面牛身的天神荷托尔的形象。这幅石板浮雕的横向式构图方法，平面线形处理手法，后来都成为了埃及第一王朝典型的浮雕艺术特征。

6、第四王朝法老门考夫拉及其后立像－－－雕刻在一块长方形的石块上。两个人物保持着全正面的立姿，法老双臂下垂，两手握拳贴于体测。这种姿势是古埃及美术中的又一“法则”。在这里，法老和王后仿佛脱去了尘世的羁绊，平和、安详、满足地僵立在一种永恒地静谧之中。

7、王子拉霍太普夫妇—着色石灰岩雕像，用宝石镶嵌的眼睛使人物显得更加生动和具有个性。保存完好，没有受到损坏。

8、第五王朝书记像－－是古埃及留下的最优秀的艺术作品之一。书记官在古埃及地位十分尊贵，因为他们掌握着“神圣的、神秘的文字”。这件雕刻把一个文字记录者全神贯注带有几分警觉的神情刻画得十分生动。整个雕像造型方中寓圆，极其坚实、凝练。古埃及的雕刻只关注对象的基本形，没有过多的细节刻画，单纯的形象塑造加以静态的、对称的构图，赋予作品引人注目的庄严感。同时，人物形体的个性化特征（中年男人略显松弛的肌体）也忠实地表现了出来。

9、埃赫那吞像－新王国第十八王朝的法老阿蒙霍捷普四世（前1380-前1361）进行宗教改革，对他统治国度的信仰体系和艺术趣味进行了一番颠覆。他宣布太阳的光盘“阿吞”为唯一的神，并把自己的名字也改作“埃赫那吞”，这使埃及的艺术作品也发生了变化，特点是自然写实的。这是他的砂岩雕像，应该是其相貌的如实刻画。

10、王后纳菲尔蒂提像－石灰石彩绘雕像，高48厘米，约创作于公元前1355年，现收藏于德国柏林国立美术馆。这是古埃及新王国时期具有革新精神的杰作。纳弗尔蒂是法老埃赫那顿的王妃，传说她美丽动人，聪明非凡，是法老的得力助手。这尊雕像真实地表现了这个古代东方美丽女性的形象，三角形的造型突出了她那高贵的气质；她面颊修长，五官的线条柔和纤秀，面部的每一个细节都惊人的准确与完美。她那天鹅般的颈部、高耸的王冠、富有性格的面部表情，都保持着优雅的平衡，格调清新秀丽。使雕像格外增色的是它那准确而鲜艳的色彩：在埃及妇女所特有的浅红色皮肤上，浓黑的眼眉和深红的嘴唇都显得端庄而雅致。这尊雕像一直被后世奉为古埃及最完美的雕塑杰作之一。

11、《阿布·辛贝尔神庙之雕像》，石像，共有四座，高约20米，约创作于公元前1250年左右，现位于埃及第一瀑布以南二百八十公里处的尼罗河岸边。拉美西斯二世在征服努比亚后建造，它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。 神庙的正面塑有四个高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它们都直接雕在崖壁上。正中的神龛供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向东方倚山而坐，仿佛直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。