传承与创新——从室内设计中正确认识传统文化

传承与创新　从室内设计中正确认识传统文化　陈启新太原科技大学艺术学院　【摘　要Ｊ纵观在设计界取得成就的设计大师．无不是对各自国家和民族的　制成，整体造型简洁大方，是我　文化背景理解深刻，并加入了自己的理解与创新。发扬与传承传统文化，将　们汉族传统文化的集中体现。从　其与现代艺术设计紧密联系起来。并将传统与现代美学及设计理念融入到　满清入关、剃发易服到借编纂四　设计中去，并能逐步纠正大众群体对传统文化的理解偏差，作为一名中国　库全书大肆毁坏中国文化典籍，　的设计师责无旁贷。　整个清朝造成了传统文化的大　［关键词］室内设计传统文化融合道法自然天人舍一　量缺失，现在我们应当树立正确　室内设计作为一门独立的专业，在世界范围内真　的审美与历史观，清楚的分辨正　正确立是在２０世纪六七十年代之后。室内设计与文化　宗的传统文化，不要将所谓的　背景密不可分，纵观在设计界取得成就的设计大师，无　“明清家具”混为一谈。明代建筑　不是对各自所在国家和民族的文化背景理解深刻，并　与明式家具５）－别是建筑与家具　加入了自己的理解与创新。著名华裔建筑师贝聿铭的　设计发展史上的大成之作，是当　设计作品——从香山饭店到苏州博物馆——都极大地　时的材料以及制造工艺的巅峰，　体现了贝幸铭先生深厚的传统文化底蕴。　在美学方面更是以造型简洁、功　很多人对传统文化的理解普遍存在偏差，甚至是　能实用、结构坚固远胜雕刻繁　断章取义。举例来说：抗日战争期间有个说法直到现在　琐、镶金嵌玉清代装饰风格。　依然被误解，《论语》中的“以德报怨”被当做儒家思想　建筑与室内设计都是社会　的一个体现。其实这不是孔子的愿意，原文是一个弟子　文化的重要体现，任何一种设计　图２四出头官　问孔子：“或日：‘以德报怨何如？’子日：‘何以报德？以　风格都有着特定的精神和文化　帽椅　直报怨，以德报德。”’孔子的意思是不能以德报怨，而　心理体现，它代表了欣赏这种风格的人群，因而反映出　是以直报怨，这里的“直”是指正直的直。直是什么意　不同的审美理念。可以这么说，历史的印记就是设计的　思？人是要讲信诚的，当着面表扬我，背后诽谤是不可　历史。室内设计也同样受传统文化的影响，设计活动是　以的，“直”是说做人的尺度，这两句话连在一块读，你　一种主观行为，最终结果受“人”的影响很大，而“人”　敬我一尺。我敬我一丈，你对我有滴水之恩，我就涌泉　这一因素也被社会文化环境不停地影响着。传统文化　相报。　从媒介、语言、表现手法等方面以及文化心态、思维方　室内设计－ｔＯ．是一样，设计师要完成能够体现出民　式、审美观点等方面影响着所有人。　族、地域文化特色的设计作品，就要对传统文化进行深　时代在发展，也需要在设计中适当注入新的灵魂　入、细致的研究，结合中国传统文化发展脉络，进行正　与血液。科技的发展使现代设计师拥有前人无可比拟　确的理解和运用。　的便利条件。网络的不断发展，使信息交流有和思维的　室内空间的各种造型、装饰与陈设等无一不表现　碰撞促使设计的作品具有强烈的时代气息。因此。很有必　着人们对美好生活的理想与追求。不同风格的室内设　要将现代美学理念、设计原则与方法融人到设计中去。　计以科学技术为依托、以相应的文化背景为内涵，室内　室内设计师必须从与人类密切相关的效用方面来　设计的发展往往反映了一个民族的文化精神。说到传　通盘权衡设计作品的内涵。要创作出雅致的室内空间。　统设计风格，很多人的第一印象就是落伍与陈旧，从家　如熟知天人合一、道法自然等宗旨，才会事半功倍。反　具到建筑、室内设计皆是如此。　之则很难让委托人体会到相应的意境。　从家具方面来说，提到官帽椅，很多人都不知所　道家思想是中国传统文化的重要体现，也催生出　云，也不了解官帽椅的造型，仅有少部分人对官帽椅的　中国唯一的本土宗教一道教。老子有云：埏埴以为器，　外观有一定印象，但却认为老年人才会使用，浑然不知　当其无，有器之用。凿户牖以为室。当其无，有室之用，　这是中国文化的精髓所在。官帽椅以其造型酷似古代　故有之以为利，无之以为用。这句话现在被当做室内设　官员的官帽而得其名，官帽椅分南官帽椅和四出头式　计经典理论，道家思想应用在室内设计上，主要是中国　官帽椅两种。所谓四出头，就是靠背椅子的搭脑两端、　建筑室内丰富的空间内涵，在空间上出现的许多虚实　左右扶手的前端出头，背板多为“Ｓ”型且用一块整版　的围合，如彼此交错、穿插、共享，也就是借景。如建筑　的门窗，将室外景色引入室内；在室内空间之间的隔　断。将一个空间的装饰引入到另一个空间，彼此相互映　衬，强化空间流动和开阔感。苏州的拙政园建造者就是　深谙此道，从拙政园的围墙花窗望去，可以由近及远看　［摘要］本文对中国典型的传统纹样——回纹进行研究．对回纹的古典文　化寓意及品质风格做出详细的分析．并对其在现代包装设计中的应用提出　了合理运用形式美法则，灵活选择形式与类型，充分发挥装饰魅力和古典　风格．重视色彩语言的表达等几个方面的建议。　到由荷塘、园林建筑与不远处的报恩寺塔组成的一副　完美景色，借景之巧妙，堪称苏州园林中的经典。　道家思想用在室内设计中的另一体现是清净高　［关键词］回纹　包装设计应用　雅，更是追求营造“淡泊以明志，宁静以致远”的修生养　性之所。构建此种意境的关键在于整个空间布局能起　回纹是由源自新石器Ｂ，－ｊ－￣马家窑文化遗址出土陶器　上的旋涡纹，结合青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因　为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，　形如“回”字，所以称作回纹。　回纹的形式多种多样，：ｉｆ－横向和纵向排列之别。又演　到引入虚静并进入祥和心境的作用。通过传统的用色、　构造和材料的配合，质朴古雅的材质及传统的装饰视　觉符号等。引人人情入境入性。品味简淡、冲融与宁静。　化成多种几何纹，有长方形、菱形、三角形、锁子纹等；也有　传统的居室陈设以实用性为主，对室内装饰的起　四方连续的组合，俗称“回回锦”。由于人们赋予了其“富贵　到核心作用。中国在历史上历来是亚洲文化的中心区　不断头”、“锁住财富”的吉祥寓意，因而它是中国纹样史上　域，中国传统的陈设风格已成为东方风格的代表：　最早进入装饰领域的传统装饰纹样之一，也是中国纹样史　是庄严典雅的气度，如同传统室内布局中的主　上运用最广泛、最活跃的装饰纹样。　客分开布局，对称性的室内陈设；二是潇洒飘逸的气　我国有着历史悠久的文化传统，现代包装设计随着经　一韵，象征着飘逸超脱的文化意境。在设计中继承传统文　济的发展，科技革命的突飞猛进，也已经不仅仅局限于包　化的陈设艺术是人性化设计的基础。我们不能遗忘传　装视觉上的美感，而是已从最初的具象到抽象，由简朴到　臻　篷　统文化，但也不主张一味复古，要注重承前启后。　繁琐高贵，再到返朴归真的形态。时下许多的视觉表现手　室内陈设在现代室内设计中的作用主要体现在如　法和艺术设计更多地侧重于以浓厚的传统文化底蕴，有机　下几方面：烘托室内气氛、创造环境意境、丰富空间层　地融合现代文化之精华，形成既能充５－＂Ｊ￣现中华民族特　次、柔化空间、调节环境色彩，强化室内环境风格、反映　色，又具有时代感独特风格的包装设计作品。　民族特色等。各类室内陈设在形式上传递着的特定的　回纹外部轮廓中的单纯与简洁、规整与秩序，构成了　文化意境。如在室内陈设一些自然、粗犷的饰物，就可　回纹独特的魅力。其单纯与简洁的造型方法决定了回纹具　以增加田园风格以及自然美的意境；墙面的绘画作品，　有旺盛的生命力，规整与秩序的轮廓框架加强了纹样的视　加上与之配合的盆栽植物，虚实结合，会使人感到清　觉张力。它规则有序、富于理性的横竖转折给中国传统纹　新、舒畅、视野开阔。格调高雅、造型优美，具有一定文　样艺术史添上了精致庄重的一笔。在现代包装设计中，回　化内涵的陈设品使人怡情悦目。　纹是一种应用十分广泛的装饰纹样，那么，如何准确运用　中国传统文化崇尚自然，对自然采取顺应、亲和的　回纹这一装饰元素于现代包装设计中，而做出具有民族和　又能体现传统文化的魅力？　态度，对自然景物相当推崇。这种情怀反映在室内空间　产品特色的现代包装，的处理和陈设设计上，将自然要素尽量组织到内部空　间中。以此在室内营造出和谐的景观体系，真正做到道　法自然。传统室内陈设设计力求表达特定的情感意境，　一、合理运用形式美法则　中国传统装饰图案的形式美法则与当今我们归纳研　以达到传情达意的最高境界。这些可以为现代室内设　究和运用的形式美构成法则原理是一脉相承的。　１．变化与统一原贝Ｕ（也称多样与协调）。变化即可理解　计所借鉴。室内设计也是一种感性的表达，它需要经验　为“对比”，是强调图案视觉要素的对比、差异性和多样性，　的积累和灵感的进发。当一个人真正热爱自己的民族，　变化手法的运用能使主题更加鲜明，视觉效果更加活跃。　并且能够深刻的体会到传统文化精髓，可以给相应的　设计带来意想不到的灵感。这种灵感在设计师的脑海　里能激发出更多的思想火花，并使设计作品达到一个　更高、更远的境界。　参考文献　［１］梁思成．中国建筑史［Ｍ］．天津：百花文艺出版社，２００５　统一性可以理解为纹样造型、色彩、构图和技法表达等各　视觉元素风格的调和性。回纹在凹凸形式上体现了对比的　形式美法则。而连绵延展的组成态势则是体现统一法则的　最好诠释——不仅有数量上的对比，也有动静观感上的差　异性。　２．对称与均衡。对称即均齐，是同形同量的组合，是　［２］郑曙呖．环境艺术设计［Ｍ］．北京：中国建筑工业出版社，２００７　各元素在形状、色彩、肌理、质量、面积和位口等方面绝对　的平衡相等。均衡即平衡。是同量而不同形的构成组合，是　指形体在不同位口上量点与力点在视觉心理上的平衡，即　［３］郑曙呖主编．室内设计思维与方法［Ｍ］．北京：中国建筑工业出版社，２００３　责任编辑：刘小ｃｒ