久远的鎏金工艺

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来源：《科学之友》 2018年第3期

鎏金技术，是我国古代劳动人民在生产劳动中通过开创研究、不断探索总结才创造出的工艺。是传承两千多年的金属工艺装饰技法之一，近代称“火镀金”，主要是将金和水银混合成“金汞剂”，涂抹在铜或银器表面，然后加热使水银蒸发，使金附着在器面不脱，用于提高器物的光亮性和色泽度，从而增强金银铜器的观赏效果，谓之“鎏金”。

始于战国

中国的鎏金技术始于战国，同时中国也是世界上最早使用这一技术的国家。河南辉县固围村一号墓祭祀坑出土的一件璜，用七块玉石和两枚鎏金的铜兽制成，是已发现的最早的鎏金器物。从已出土的文物证实，在战国时期古人已掌握了鎏金技术。从河北满城中山靖王刘胜墓出土的“楚大官糟钟”来看，它的鎏金技术已相当成熟。

凡经过鎏金处理的器物表面色泽金灿夺目、富丽华贵，镀于器物表面的黄金具有华丽的色泽，稳定的化学性质，良好的耐腐蚀性，因此出土的鎏金器物色泽保存完好，千年不变色，这是鎏金工艺能够发展演变及传承的主要原因。

从目前考古发掘的实物来看，1975年云南万家坝第21号墓出土的鎏金铜片3件，第35号墓出土的鎏金铜管38件，经测试相当于春秋末期。山东曲阜出土的春秋末战国初期的鎏金长臂猿，1957年河南信阳长台关战国早期楚墓出土的鎏金铜板，河北满城中山靖王刘胜墓出土的铸有铭文的鎏金“楚大官糟钟”，从这些器物来看，它们的鎏金技术已相对成熟。另据信阳长台关楚墓出土的鼎，造型上有战国早期的风格特征，又因该墓出土的鎏金铜带钩等也属于战国早期的器物，时代最早的鎏金器物是1957年信阳1号楚墓出土的鎏金铜削和2号墓出土的鎏金长方板。所以有专家学者认为鎏金工艺初始时间应定于春秋末期和战国早期。

汉代初步发展

汉代时期，社会相对稳定，鎏金工艺得到了进一步的发展，鎏金器物丰富多彩，并向大型化发展。广西合浦望牛山出土的鎏金碗、鎏金奁、鎏金饰件。河北满城汉墓出土的鎏金豹、鎏金“常乐饮官”铜壶以及赫赫有名的鎏金“长信宫灯”和甘肃武威雷台汉墓出土的鎏金银铜钟樽。《汉书》“外戚传”记载“??居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上髹漆，切皆铜沓（昌）黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金缸??”陕西茂陵一号从葬坑中出土的鎏金竹节熏炉，炉盖外侧及圈足均刻有与“外戚传”大致相同的铭文，铭文中“内者未央尚卧，金黄竹节熏（卢）炉一具。”这两则可看出称谓基本一致，只是“黄金涂”与“金黄涂”之差。

鉴别一件器物表面是否鎏金，主要是标识其表层是否残留有汞。鎏金工艺发展到汉代已达到高峰，汉代贵族墓葬多有鎏金之器，且不像战国时期只施于小件，而是有了不少大件鎏金器，并且往往鎏金与鎏银、镶嵌等工艺相结合，集多种装饰工艺于一体。

唐宋后发扬光大

到了唐宋时期，鎏金工艺更加成熟、精湛，品种繁多。在古代铜饰件装饰中还有鎏银，其工艺方法与鎏金相同，亦是用银、汞剂抹于器表。而且多在银胎上鎏金，如陕西唐代舞马衔杯壶、故宫藏唐代鎏金凤纹大银盒、浙江瑞安仙崖慧光塔鎏金银舍利瓶、宁夏8号陵鎏金兽面银饰、内蒙古昭乌达盟巴林石旗辽代窖藏鎏金银边螺钿杯，等等。银易变色，因此鎏金银器较少，最早鎏金银器见于1972年洛阳中州路19号车马坑中的马络饰，属于战国中期。据《唐六典》

中称金有十四种即销金、拍金、镀金、披金??另见《唐摭言·矛盾》“假金方用直金镀，若是真金不镀金。”可见唐代鎏金称镀金，鎏金一词出现较晚，就目前所知，鎏字最早见宋·丁度等人修订的《集韵》中“美金谓之鎏。”在传统修复中“火鎏金”也称“鎏金”与“黄金涂”“金黄涂”，只是称法上不同，工艺是一致的。

明、清两代鎏金器更是多不胜数，是鎏金工艺的顶峰时期，不仅在装饰品、工艺品上鎏，而且普遍用于寺观楼阁、府第陵寝和宫殿建筑上，如湖北圻春县圻州镇明荆端王朱厚烇次妃墓鎏金压胜钱，江西抚州益定王朱由木次妃王氏鎏金银凤冠。为显示帝王之气，故宫内到处可见明清鎏金佛像，富丽堂皇的鎏金大铜缸，就连门钉都鎏金，可见应用之广。

明代藏传佛像鎏金的颜色金里有点发红，呈紫黄金色。据老辈传说是因为明代有些藏传佛像制作中在镀完金后要做“上红”处理，就是把镀过金的佛像放在一种树皮泡出的红色液汁中煮。因而佛像鎏金发红，正是明代的工艺特征，但现在这一技艺已经失传。

古时鎏金除用于器物表面外，还用来给武器镀金，如隋唐时宇文成都的凤翅鎏金镗。而在近现代，鎏金技术仍然在流传。在天安门前的人民英雄纪念碑上，毛泽东主席写的“人民英雄永垂不朽”八个大字，就是鎏金大字。

传承老工艺

老手工的鎏金工艺，始终有它的市场价值和升值潜力，鎏金产品依然有很多用途，比如为各大博物馆制作鎏金青铜器、银器、铁器等复制品，或者利用传统鎏金工艺开发现代鎏金工艺品。肖岗传习工作室近年来根据市场需求开发出了鎏金铜佛像、财神，晋商鎏金铁艺茶壶，鎏金香炉、香燻，鎏金铜墨盒、镇尺等一系列新产品。现代的电镀是首饰量产以及降低生产成本的好方法，却无法替代鎏金，因为老工艺留给我们的，是一种精神，更是一种信仰。