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解决方案1：
杜甫《远游》原文
远游
杜甫 〔唐代〕
贱子何人记，迷芳著处家。
竹风连野色，江沫拥春沙。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。
似闻胡骑走，失喜问京华。
译文
远游多年，迷失方向，处处为家，还有几人能记得我呢？
飘摇动荡的风连着无边野色，江水中的泡沫拥抱着泡沫。
强扶着衰病之躯种药，借着吟诗来排解嗟叹。
恍惚中听到胡骑（安史叛军）逃走的消息，抑制不住内心的喜悦，打听起京城的情况。
注释
贱子：诗人的自称。
叹嗟：嗟叹。
杜甫《远游》赏析
【其一
此诗乃广德元年春作。宝应元年，史朝义战败，北渡河，帅卫兵来战，又败走，所谓胡骑走也。
贱子何人记，迷方著处家。竹风连野色，江沫拥春沙。种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。
（首联，远游之迹。三四，言景。五六，远游之事。末二，言情。何人记，言旧交已疏。着处家，谓行踪无定。风竹江沙，自况飘摇流荡。即景寓情，善于变化。传言未确，故云似闻。不觉失喜，犹云失声失笑。【顾注着一失字，从前之揣摩忧虑，当日之惊疑踊跃，种种如画。）
鲍照诗：“南国有儒生，迷方独沦误。”《杜臆》：迷方，本《论语》游必有方意。沫，流水之?。《庄子》：“流沫四十里。”宋之问诗：“失喜先临镜。”
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
解决方案2：
第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
第二段写远游者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方远游的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道、腾云驾雾，就可以躲避小人们的吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对远游复杂的心理表述。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己远游的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去远游，又定下方向，至此，才是远游从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教远游的道理呢？第一位远游导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，远游便确定无疑了。
解决方案3：
杜甫《远游》原文
贱子何人记，迷芳著处家。
竹风连野色，江沫拥春沙。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。
似闻胡骑走，失喜问京华。
翻译
远游多年，迷失方向，处处为家，还有几人能记得我呢？
飘摇动荡的风连着无边野色，江水中的泡沫拥抱着泡沫。
强扶着衰病之躯种药，借着吟诗来排解嗟叹。
恍惚中听到胡骑（安史叛军）逃走的消息，抑制不住内心的喜悦，打听起京城的情况。
赏析此诗乃广德元年春作。宝应元年，史朝义战败，北渡河，帅卫兵来战，又败走，所谓胡骑走也。贱子何人记，迷方著处家。竹风连野色，江沫拥春沙。种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。（首联，远游之迹。三四，言景。五六，远游之事。末二，言情。何人记，言旧交已疏。着处家，谓行踪无定。风竹江沙，自况飘摇流荡。即景寓情，善于变化。传言未确，故云似闻。不觉失喜，犹云失声失笑。【顾注着一失字，从前之揣摩忧虑，当日之惊疑踊跃，种种如画。）
鲍照诗：“南国有儒生，迷方独沦误。”《杜臆》：迷方，本《论语》游必有方意。沫，流水之?。《庄子》：“流沫四十里。”宋之问诗：“失喜先临镜。”
注释
贱子：诗人的自称。
叹嗟：嗟叹。
作者简介
唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
解决方案4：
《远游》是唐朝著名文学家杜甫的作品之一，出自《全唐诗》。
《远游》原文
远游
作者：杜甫 〔唐代〕
江阔浮高栋，云长出断山。
尘沙连越雟，风雨暗荆蛮。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。
弊裘苏季子，历国未知还。
《远游》翻译
广阔的江面上浮现高高的楼阁，云朵聚在陡峭壁立的高山上。
越雟、荆蛮之地，沙尘飞扬，风雨交加，犹如当下动荡不安的时局。
大雁衔着芦草奋力飞翔，猿猴失去栖息地哀鸣不已，犹如悲苦的百姓。
苏秦游说未果，敝裘而归，而我亦是奔波劳碌、无家可依。
《远游》赏析
这首诗的首联写诗人所见之景，画面富有层次，由近及远，以云衬托出陡峭壁立的高山之高。然后接着颔联描写了越得与荆蛮的气候现象，沙尘飞扬，风雨交加，表面上是在形容当地气候恶劣，实际上暗示了当时诗人所处的社会环境和自身处境都非常的恶劣。第三句颈联写雁与猿，颇具暗示性，雁衔芦草，独猿失木，暗指诗人漂泊无依的现实处境。总体来说，这首诗写山水，写边境，写雁猿，运用动静结合、视听结合、用典等艺术手法表达出了作者极其复杂的思想情感。
注释
越雟（xī）：古郡名，在四川西昌东南；“安史之乱”后，吐蕃不断进扰河陇诸州及安西、北庭诸地。
衔芦：指雁衔芦草以自卫。
猿啼失木：指猿因失去栖息地而哀鸣。
弊裘苏子：指苏秦游说未果、敝裘而归。
作品出处：全唐诗
文学体裁：古体诗
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
解决方案5：
杜甫《远游》原文：
贱子何人记，迷芳著处家。
竹风连野色，江沫拥春沙。
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。
似闻胡骑走，失喜问京华。
翻译：
远游多年，迷失方向，处处为家，还有几人能记得我呢？
飘摇动荡的风连着无边野色，江水中的泡沫拥抱着泡沫。
强扶着衰病之躯种药，借着吟诗来排解嗟叹。
恍惚中听到胡骑（安史叛军）逃走的消息，抑制不住内心的喜悦，打听起京城的情况。
赏析：
这首诗的首联写诗人所见之景，画面富有层次，由近及远，以云衬托出陡峭壁立的高山之高。然后接着颔联描写了越得与荆蛮的气候现象，沙尘飞扬，风雨交加，表面上是在形容当地气候恶劣，实际上暗示了当时诗人所处的社会环境和自身处境都非常的恶劣。第三句颈联写雁与猿，颇具暗示性，雁衔芦草，独猿失木，暗指诗人漂泊无依的现实处境。总体来说，这首诗写山水，写边境，写雁猿，运用动静结合、视听结合、用典等艺术手法表达出了作者极其复杂的思想情感。
注释：
1.贱子：诗人的自称。
2.叹嗟：嗟叹。
作者简介：
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。