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故交如真金,百炼不回色出处?

2009-11-03 来源:意榕旅游网

有网友碰到这样的问题“故交如真金,百炼不回色出处?”。小编为您整理了以下解决方案,希望对您有帮助:

解决方案1:

《古意九首》贯休
一雨火云尽,闭门心冥冥。 兰花与芙蓉,满院同芳馨。

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。 我有双白璧,不羡于虞卿。

我有径寸珠,别是天地精。 玩之室生白,潇洒身安轻。

只应天上人,见我双眼明。

阳乌烁万物,草木怀春恩。 茫茫尘土飞,培壅名利根。

我本是蓑笠,幼知天子尊。 学为毛氏诗,亦多直致言。

不慕需臑类,附势同崩奔。 唯寻桃李蹊,去去长者门。

美人如游龙,被服金鸳鸯。 手把古刀尺,在彼白玉堂。

文章深掣曳,珂佩鸣丁当。 好风吹桃花,片片落银床。

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。

乾坤有清气,散入诗人脾。 圣贤遗清风,不在恶木枝。

千人万人中,一人两人知。 忆在东溪日,花开叶落时。

几拟以黄金,铸作钟子期。

莫轻白云白,不与风雨会。 莫见守羊儿,或是初平辈。

人生非日月,光辉岂常在。 一荣与一辱,古今常相对。

君不见于公门,子孙好冠盖。

古交如真金,百炼色不回。 今交如暴流,倏忽生尘埃。

我愿君子气,散为青松栽。 我恐荆棘花,只为小人开。

伤心复伤心,吟上高高台。

常思谢康乐,文章有神力。 是何清风清,凛然似相识。

一种为顽嚚,得作翻经石。 一种为枯槁,得作登山屐。

永嘉为郡后,山水添鲜碧。 何当学羽翰,一去观遗迹。

常思李太白,仙笔驱造化。 玄宗致之七宝床,

虎殿龙楼无不可。 一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。 五湖大浪如银山,

满船载酒挝鼓过。 贺老成异物,颠狂谁敢和。

宁知江边坟,不是犹醉卧。

忆在山中时,丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草,白日生华滋。

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。 看经竹窗边,白猿三两枝。

东峰有老人,眼碧头骨奇。 种薤煮白石,旨趣如婴儿。

月上来打门,月落方始归。 授我微妙诀,恬澹无所为。

别来六七年,只恐白日飞。
贯休,(823~912年),俗姓张,字德隐,婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休又雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。

解决方案2:

俗话说,真金不怕火炼,这里把故交(即老朋友)比作真金,在强调了其加值的同时,有表现出朋友间坚固的友情,不会因任何原因而退色!

解决方案3:

“故交如真金,百炼不回色”的出处

小 《古意九首》贯休
一雨火云尽,闭门心冥冥。 兰花与芙蓉,满院同芳馨。

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。 我有双白璧,不羡于虞卿。

我有径寸珠,别是天地精。 玩之室生白,潇洒身安轻。

只应天上人,见我双眼明。

阳乌烁万物,草木怀春恩。 茫茫尘土飞,培壅名利根。

我本是蓑笠,幼知天子尊。 学为毛氏诗,亦多直致言。

不慕需臑类,附势同崩奔。 唯寻桃李蹊,去去长者门。

美人如游龙,被服金鸳鸯。 手把古刀尺,在彼白玉堂。

文章深掣曳,珂佩鸣丁当。 好风吹桃花,片片落银床。

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。

乾坤有清气,散入诗人脾。 圣贤遗清风,不在恶木枝。

千人万人中,一人两人知。 忆在东溪日,花开叶落时。

几拟以黄金,铸作钟子期。

莫轻白云白,不与风雨会。 莫见守羊儿,或是初平辈。

人生非日月,光辉岂常在。 一荣与一辱,古今常相对。

君不见于公门,子孙好冠盖。

古交如真金,百炼色不回。 今交如暴流,倏忽生尘埃。

我愿君子气,散为青松栽。 我恐荆棘花,只为小人开。

伤心复伤心,吟上高高台。

常思谢康乐,文章有神力。 是何清风清,凛然似相识。

一种为顽嚚,得作翻经石。 一种为枯槁,得作登山屐。

永嘉为郡后,山水添鲜碧。 何当学羽翰,一去观遗迹。

常思李太白,仙笔驱造化。 玄宗致之七宝床,

虎殿龙楼无不可。 一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。 五湖大浪如银山,

满船载酒挝鼓过。 贺老成异物,颠狂谁敢和。

宁知江边坟,不是犹醉卧。

忆在山中时,丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草,白日生华滋。

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。 看经竹窗边,白猿三两枝。

东峰有老人,眼碧头骨奇。 种薤煮白石,旨趣如婴儿。

月上来打门,月落方始归。 授我微妙诀,恬澹无所为。

别来六七年,只恐白日飞。

作者:贯休,(823~912年),俗姓张,字德隐,婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休又雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。
大概的意思,自己的理解,只做参考~
知交老友就像真金一样,经过千锤百炼日久弥新,永不褪色。

希望有用

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